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羌在汉藏之间

羌在汉藏之间
作者:王明珂
副标题:川西羌族的历史人类学研究
出版社:中华书局
出版年:2008-05
ISBN:9787101061673
行业:教育
浏览数:501

内容简介

本书是一本羌族民族史,也是一本羌族民族志。羌族主要聚居于四川省阿坝藏族羌族自治州的东南隅与北川地区,即汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县等地。

本书希望通过 “羌” 之历史,说明华夏(自觉的)西部族群边界变迁,以及其如何贡献于近代中华民族之形成。这项研究是基于一个简单的思考架构,即“羌” 曾是古华夏心目中的西方牧羊人或西方异族概念,它代表古华夏自觉的我群西方边缘(the sense of otherness)。因此探索华夏历史记忆中 “羌人” 概念的转变,便是探索华夏自觉的(或主观认定的)我群西方边缘之变迁。不只如此,在公元7世纪以后,青康藏高原东缘华夏心目中的诸羌部落又成为吐蕃(与后来的藏族)之政治﹑宗教﹑文化与族群之边缘(朵康)。这样的历史发展终使得青康藏高原东缘之广大地区及其人群,在近代时成为汉藏间一个模糊的边缘。这也是本书书名《羌在汉藏之间》用意所在。

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作者简介

王明珂,哈佛大学东亚系博士,现为台湾中研院史语所研究员。十几年来多次到川西羌族地区进行田野考察。川西羌族地区是指汶川﹑北川﹑茂县﹑松潘﹑理县等地。

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目录

序(李亦园)

前言

文本与田野说明

社会篇

导言

第一章 地理环境与人群

一、 各行政区简介

二、 语言、体质外貌与文化表征:谁是羌族?

第二章 村寨与城镇生活

一、 村寨聚落

二、 村寨中的经济生活

三、 城镇、街市与乡上

四、 邻近城镇:松潘、马尔康、灌县与成都

第三章 族群认同与区分

一、 婚姻与家庭

二、 家族

三、 村寨与其守护神

四、 “羊脑壳”与“牛脑壳”

五、 “尔玛”、“汉人”与“蛮子”

六、 “尔玛”与羌族

七、 “一截骂一截”的族群体系

第四章 结构下的情感与行为

一、 村寨生活中的“我族”与“他族”

二、 村寨中的邻人与女人

三、 社会规范、污秽与代罪羔羊

四、 岷江上游村寨中的毒药猫

五、 女性与猫:区分的破坏者

六、 “内部毒药猫”与“外在毒药猫”

七、 无毒不成寨

八、 经验、历史与神话

九、 “现在毒药猫少多了”

历史篇

导言

第五章 羌族史:典范与解构典范

一、 典范的羌族史

二、 近代国族主义下之民族与中华民族

三、 典范羌族史的形成过程

第六章 羌族史的再建构:华夏边缘观点

一、 商至汉代华夏之羌人概念变迁

二、 华夏边缘羌人地带之形成:东汉晚期至魏晋

三、 羌人带的萎缩:汉化、番化与夷化

四、 羌人带上最后的“羌人”

五、 民国时期民族调查者所发现的羌民

六、 华夏边缘的本质及其变迁

第七章 本土根基历史:弟兄祖先故事

一、 根基历史

二、 村寨中的弟兄祖先故事

三、 根基历史的内在结构

四、 “弟兄祖先故事”中的历史心性

第八章 羌族认同与英雄祖先历史

一、 20世纪上半叶羌族认同的萌芽

二、 老实的蛮子:周仓与孟获的子民

三、 汉族的拯救者:李冰与樊梨花的后代

四、 古老的华夏:大禹子孙

五、 过去很强大后来被打败的羌族

六、 流传羌族中的两种神话传说

七、 羌族认同及其本土历史记忆

文化篇

导言

第九章 古羌人文化:事实、叙事与展演

一、 社会记忆中的古羌人文化

二、 古华夏对羌文化的描述

三、 文化夸耀与模仿:北川羌人的例子

四、 近代羌文化探索与书写

五、 近代羌民文化探索:宗教信仰

六、 在差异体系中寻找相似

七、 异文化书写中的华夏边缘建构与再建构

第十章 当代羌族认同下的文化再造

一、 羌族本土文化建构的背景

二、 羌族文化再造:语言、文字

三、 羌历年与锅庄舞

四、 羌族妇女服饰

五、 饮食文化:北川的例子

六、 天神、白石信仰、端公与祭山会

七、 文化展演

结语:历史的创作物与创作者

一、 华夏边缘的历史与“历史”

二、 另类“历史”

三、 历史与“历史”下的近代产物

四、 华夏边缘的省思:人类生态观点

五、 近代华夏边缘再造:由“蛮夷”到“少数民族”

六、 中国民族的再思考

参考书目

谢词

追记

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读书文摘

所谓一个民族的“体质特征”,不尽然是客观存在的、依遗传学逻辑延续与散播的一些身体内外特征。一群人的体质特征也常在人们的主观认同下,被集体选择、想象与建构。当这样的体质特征想象与建构,成为流行的意识形态时,它影响个人的审美观与婚配对象选择,也因此多少影响该民族的体质构成内涵。

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