着重讲述晚期资本主义的文化特征,认为晚期资本主义商品化不仅表现于一切物质产品,而且渗透到各个精神领域,甚至理论本身也成为一种商品,上层建筑起着前所未有的,甚至是决定性的作用。多民族、无中心、反权威、叙述化、零散化、无深度概念等则是这一时代文化的特征。“后现代主义”正是对这些概念的概括。
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杰姆逊(Fredric Jameson)教授是美国当代最有影响、著述最丰富的文学理论家、文化批评家。他先后就读于哈佛大学和耶鲁大学,留学法国和德国,1959年获耶鲁大学博士学位。先后在加州大学、耶鲁大学任教,1985年后任杜克大学(Duke University)讲座教授、文学系主任、批评理论研究所所长。2003年辞去系主任职务,继续担任批评理论研究所所长,兼任杜克大学人文科学学术委员会主任。其主要著作有:《萨特:一种风格的起源》(Sartre:The Origins ofStye,1961)《马克思主义与形式))(Marxismand Form,1971)、《语言的牢笼》(ThePrison—House of Language,1972)、《政治无意识》(The Political UnconsiOUS,1981)、《理论的意识形态》(Tile Ideologiesof Theory,1988)、《晚期马克思主义(LateMarxism,1990)《后现代主义,或日晚期资本主义的文化逻辑》(Postmodernism,OF,Tile Cultural Logic of Late Capitalism.1991)、《地缘政治美学》(Tile GeopoliticalAes
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资产阶级不像无产阶级那样有以自己所属阶级命名的政党,它从现实和表现、经济和政治见解上抹去了自己的踪迹。它将自身特殊的阶级属性和见解表述为普遍的人性和普世的真理,如市场、自由、民主和人权等。这是一个没有名字、拒绝命名的阶级,而大众神话则保证了其意识形态的有效性,将资产阶级的特殊利益和属性塑造为当代社会思想的真正核心。
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