在分析过程中,与患者互动的同时,治疗师持续标记、感受和感觉自己身体内正在发生什么和有怎样的变化,这个过程在很大程度上超出了意识觉察的范围。治疗行为从根本上取决于分析师以语言和非语言回应患者的情绪、行为和言语表达的能力和自由。这有赖于治疗师有能力觉察到无意识的身体性关系体验。作者介绍了一种人性化的具身体验方法,作为一种扩展了的临床关注,该方法为我们提供了关于具身体验和具身表现的历史、理论、培训、和操作。从斯宾诺莎对具身化思想的看法起始,第一部分:具身化精神分析历史,表现了佛洛依德和赖希工作领域的历史概览。第二部分:概念化工作框架和临床指导方针,说明咨询师该如何基于主体性、主体间性和反身性的具身化概念,来引导临床互动。第三部分:具身化培训与督导,表明受表演艺术所启发,于感受交流之中的创新培训方法。本书的最后,作者考虑了21世纪的咨询室内的具身化分析。
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乔恩·斯莱特沃德(Jon Sletvold):挪威心理学会心理治疗专业委员会前主席,国际知名精神分析主体间取向、自体心理学取向学者;挪威性格分析研究院的创始董事、培训师、督导分析师;多次在京、沪等地举办具身化、创伤疗愈等讲座和工作坊。
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前言
致谢
第一章 具身心灵
具身心灵的精神分析概念
斯宾诺莎对笛卡儿主义的取代
具身心灵的当代概念
第二章 具身分析的历史:弗洛伊德和赖希
弗洛伊德早期作品中的具身
赖希与对情绪表达的解读
赖希所发展的性格分析的基本要素
赖希与IPA的分歧
赖希之后世界范围内的性格分析
第三章 性格分析与赖希式身体工作
第四章 挪威的性格分析传统
Harald Schjelderup
Tage Philipson与具身认
Nic Waal
Ola Raknes
Trygve Braaty: 精神分析和物理治疗
挪威精神分析学会
挪威性格分析研究所
第五章 临床互动导览:记忆和概述
记忆:过去、现在和未来
三个立场
第六章 具身主体性——弗洛伊德的“我”(Ich)与具身自体
我(Ich)、自我(ego),以及1923年以前的自身(self)
重新检视《自我与本我》
弗洛伊德和Damasio对在自身(self)形成中的身体和客体的论述
弗洛伊德和在自我形成中的认同
第七章 具身主体间性: 内心的“你”
共情,模仿和认同
临床展示——Astrid的案例
第八章 具身反思性:内在的“我们”
根植于身体的思想和语言
以我们为中心的反思性
第九章 关于双体心理学的临床观点
二元动力学系统视角
动态系统理论与性格
三种基本性格和关系取向
三种性格和关系倾向的临床说明
陪伴、动物和孤独
第十章 与潜意识具身表达工作的训练
我们拥有节奏
通过模仿了解
性格分析研究所的培训项目
非语言案例展示
治疗互动的排演
第十一章 具身督导——将潜意识关系体验意识化
督导示例
对督导的探讨和总结
关于具身训练与督导的一些结论性思考
结束语及未来的方向
第十二章 21世纪的咨询室中的具身分析师
治疗行为和咨询室
治疗行为: 从干预到反应
参考文献
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