第七届邓广铭学术奖励基金三等奖
甘肃省第十三次哲学社会科学优秀成果二等奖
-
规训 · 形塑 · 期望
●宋儒的理想性别秩序
●性越轨法律和旌表制度
●士人舆论和乡评
●家庭、家法
-
多元 · 超越 · 实然
●她们对公领域的参预
●她们的阅读活动
●她们的休闲娱乐、旅行和交友聚会
●多元的夫妻关系和妻妾关系模式
------------------------------------------------
★内容介绍
在宋代,士人阶层队伍空前膨胀,与之相应,士人阶层女性群体的数量也随之扩大。本书明确界定“宋代士人阶层女性”的概念,从秩序、规范与女性的实际生活入手,按照社会—家庭—个人三个层面的逻辑顺序进行组织,广泛考察宋代国家、士人社会、地方乡里以及士人家庭等对女性的规范,系统展现宋代士人阶层女性的生活实然,并从多角度、多层面透视宋代社会秩序、规范与士人阶层女性生活之间的关系。
全书分上、下两篇。上篇主要探讨了宋儒凭借阴阳学说,诠释和建构理想性别秩序的过程;性越轨法律和旌表制度对性别秩序的规范;士人舆论、乡评、家庭等对女性的规范、教化与期许。下篇则从社会实然的角度,考察宋代士人阶层女性的实际生活面貌:她们对公领域的参预;她们的阅读活动;她们的休闲娱乐、旅行和交友聚会;以及多元的夫妻关系和妻妾关系模式。
------------------------------------------------
★名人推荐
此书无疑是下功力,有深度,见拓展的宋代妇女专著。使我受教颇深的有二点。一是此书使用史料之广,二是此书拓展了宋代以至古代妇女史的某些新视野。
——王曾瑜
......(更多)
铁爱花
甘肃武威人。武汉大学历史学博士,苏州大学社会学院历史系教授、博士生导师。美国北卡罗莱纳大学教堂山分校(University of North Carolina at Chapel Hill)访问学者。主要从事宋史、性别史、社会史研究。在《中国史研究》《史学月刊》《史林》《浙江学刊》等刊物发表学术论文数十篇,多篇论文被《中国社会科学文摘》《人大复印报刊资料》《新华文摘》《高等学校文科学术文摘》全文转载或摘编。主持并完成国家社会科学基金青年项目、教育部人文社会科学研究青年基金项目等。论著多次获省部级等奖励。
......(更多)
绪 论………………………………………………………………… 1
第一节 相关概念…………………………………………………… 1
第二节 缘起与意义………………………………………………… 4
第三节 学术史回顾………………………………………………… 8
第四节 材料与方法…………………………………………………11
第五节 研究思路……………………………………………………16
上篇 秩序、规范篇
第一章 乾道坤道:阴阳学说与宋代性别秩序…………………………31
第一节 阴阳学说与性别尊卑秩序的建构…………………………31
第二节 阴阳学说与性别内外的生活空间及职事分工……………45
第三节 阴阳学说与理想夫妻关系模式……………………………59
第二章 奖惩之间:法律、旌表制度与宋代性别秩序…………………81
第一节 性越轨法律与宋代性别秩序………………………………82
第二节 旌表制度与宋代性别秩序…………………………………95
第三章 话语力量:士人舆论、乡评与宋代性别秩序………… ……120
第一节 士人的舆论导向………………………………………… 120
第二节 乡评对女性的规范……………………………………… 133
第四章 典范训则:士人家庭与宋代性别秩序……………………… 155
第一节 家庭典范女性的教化作用……………………………… 155
第二节 家法对性别秩序的维护………………………………… 164
下篇 女性生活篇
第五章 公私之间:宋代士人阶层女性的公领域活动………………183
第一节 赈济社会的公益事业…………………………………… 183
第二节 对簿公堂的诉讼活动…………………………………… 203
第三节 参预夫、子的事业……………………………………… 215
第六章 女子有才:宋代士人阶层女性的阅读活动………………… 244
第一节 阅读内容与阅读特点…………………………………… 244
第二节 社会背景与社会影响…………………………………… 253
第七章 闲情雅致:宋代士人阶层女性的休闲活动………………… 264
第一节 游赏娱乐活动…………………………………………… 266
第二节 随同夫、子的旅途生涯………………………………… 279
第三节 交友聚会活动…………………………………………… 288
第八章 夫妇之间:宋代士人阶层的夫妻与妻妾关系………………304
第一节 夫妻关系………………………………………………… 304
第二节 妻妾关系………………………………………………… 329
结 语……………………………………………………………………345
主要参考文献…………………………………………………………… 351
初版后记………………………………………………………………… 380
再版后记………………………………………………………………… 385
......(更多)
阴阳殊性,男女异行。阳以刚为德,阴以柔为用。男以强为贵,女以弱为美。故鄙谚有云:生男如狼,犹恐其尪;生女如鼠,犹恐其虎。然则修身莫若敬,避强莫若顺,故曰:敬顺之道,妇之大礼也。
阴者:臣道也,妇道也。臣居尊位,羿、莽是也,犹可言也。妇居尊位,女娲氏、武氏是也,非常之变,不可言也,故有黄裳之戒而不尽言也。或疑在革,汤、武之事犹尽言之,独于此不言,何也?曰:废兴,理之常也;以阴居尊位,非常之变。
......(更多)