八仙故事系统考论
内容简介
本书作者对八仙材料作了“竭泽而渔”式的清理，对八仙过海、八仙庆寿、吕洞宾戏白牡丹、雪拥蓝关等十三个故事系统的源流、演变作了全方位的整理。此项研究扩大了神话的内涵与外延，从宗教史、文学史和文化史相结合的角度切入、指出八仙起源于宋金时期，八仙传说是内丹道宗教理念、宗教法术和宗教仪式的神话——文学再观，并随着宗教背景的淡化渗透到中国文艺、中国文化和民众生活的各个层面。在此基础上，作者还试图对以往的文化研究和文学史叙事范式进行反思，提出了一些独特的见解。
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作者简介
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目录
序 張錦池 （1）
緒 論 （1）
第一章 八仙慶壽故事考論 （16）
第一節 八仙慶壽故事探源 （16）
第二節 道教齋醮儀式與明代八仙慶壽故事 （21）
第三節 民間祝壽儀式與清代以來的八仙慶壽故事 （40）
小 結 祝壽圖、宗教劇和儀式劇 （54）
第二章 八仙過海故事考論 （59）
第一節 宋明時代的八仙過海故事 （59）
第二節 清代以來的八仙過海故事 （62）
第三節 八仙過海故事的文化特徵 （67）
小 結 法術劇、儀式劇及其世俗化 （71）
第三章 呂洞賓飛劍斬黃龍故事考論 （73）
第一節 宗教神話的建構與黃龍故事的演變 （73）
第二節 黃龍故事所反映的性命之爭 （84）
第三節 黃龍故事所反映的丹道變遷 （95）
小 結 佛道爭衡及其神話建構 （105）
第四章 松(柳)樹精故事考論 （110）
第一節 松（柳）樹精故事的宗教形態 （110）
第二節 松（柳）樹精故事的文學形態 （117）
第三節 松（柳）樹精故事的文化內涵 （122）
小 結 道教神話的生命倫理及其藝術魅力 （131）
第五章 呂洞賓黃粱夢故事考論 （134）
第一節 黃粱夢故事在宋金元時期的傳播與被接受 （134）
第二節 內丹道道教對黃粱夢故事的附會和改造 （141）
第三節 黃粱夢故事的文學形態 （150）
第四節 黃粱夢故事的文化特徵 （160）
小 結 道教徒與文化人的神話 （178）
第六章 呂洞賓戲白牡丹故事考論 （184）
第一節 呂洞賓戲白牡丹故事在古代的產生和興盛 （184）
第二節 近現代地方戲中的呂洞賓戲白牡丹故事敘錄 （194）
第三節 呂洞賓戲白牡丹故事的文化特徵 （203）
小 結 清修與雙修之爭及其宗教神話的世俗化 （214）
第七章 鐘離權故事考論 （218）
第一節 鐘離權的生平與傳道活動 （218）
第二節 內丹道鐘離權崇拜的形成以及八仙領袖鐘離權的產生 （222）
第三節 歷代仙傳、小說和戲劇中的鐘離權故事 （227）
小 結 內丹道宗教傳承譜系及其祖師神話的建構 （232）
第八章 鐵拐李故事考論 （235）
第一節 內丹道陽神理念的產生與鐵拐李故事的形成 （235）
第二節 內丹道北宗的鐵拐李神話 （241）
第三節 內丹道南宗的鐵拐李神話 （245）
小 結 內丹道的終極追求與南北宗的宗教神話 （249）
第九章 張果老故事考論 （252）
第一節 張果老的歷史真面目及其法術故事的形成 （252）
第二節 張果老加入八仙隊伍及其法術故事的傳播 （257）
第三節 張果老騎驢、張果老種瓜故事的形成與傳播 （262）
小 結 外丹道、內丹道與民俗文化 （268）
第十章 藍采和故事考論 （271）
第一節 藍采和的五個原型 （271）
第二節 藍采和故事在古代社會中的傳播 （276）
第三節 古代小說和戲劇中的藍采和故事 （280）
小 結 宗教神話的文人化、民俗化 （284）
第十一章 何仙姑得道故事考論 （287）
第一節 何仙姑的原型及其傳說化 （287）
第二節 何仙姑得道故事的形成 （298）
第三節 何仙姑寶卷的宗教內涵 （309）
小 結 宗教神話與民間故事的互動 （326）
第十二章 曹國舅故事考論 （329）
第一節 內丹道對曹國舅的收編 （329）
第二節 內丹道對曹國舅得道故事的經營 （331）
第三節 民間藝人對曹國舅公案故事的營造 （334）
小 結 宗教神話與民間故事的二水分流 （338）
第十三章 雪擁藍關故事考論 （340）
第一節 韓湘子仙事在古代典籍中的記載 （340）
第二節 雪擁藍關故事的搖籃——道情 （354）
第三節 雪擁藍關故事在古代小說戲劇中的傳播 （367）
第四節 地方戲中的韓湘子故事敘錄 （373）
第五節 儒道佛的衝突與融匯 （383）
第六節 地方戲與雪擁藍關故事的世俗化 （398）
小 結 唱本、劇本與小說 （402）
主要參考文獻 （410）
後 記 （416）
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读书文摘
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