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藝術的起源

藝術的起源
作者:[日] 杉本博司
译者:林葉
出版社:大家
出版年:2014-03
ISBN:9789866179709
行业:其它
浏览数:59

内容简介

「人類的想像力一直是透過藝術來表現。

現在,爲了理解無法預知的未來,我們到了必須回溯歷史的時候。」

當代藝術大師杉本博司

繼《直到長出青苔》之後更宏闊的創作省思

杉本博司向來以攝影家的身分為眾人所知,舉凡他的創作,如《透視畫館》《肖像》《劇場》《海景》等,無一不在挑戰我們對於攝影表達的既有認知。他將時間、生命、歷史這類具有縱向深度的主題,凝鍊成為二維的影像。在杉本博司的作品中,我們所看到的,並非從某段過往時光剃取下的纖薄切片,而是鮮活的、血脈仍搏動著,並隨時伺機攫住我們的一層層深厚時空。

杉本博司在無相機攝影新作《放電場》中,更以一般攝影者避之唯恐不及的靜電灼燒底片,藉閃電的意象連結起影像創造與地球生命的肇始。然而杉本博司從未以影像的創作者自限。他以光學玻璃雕塑五輪塔,探究人類宗教情感的來源,將金屬塊切削為數學模型,以有限的物質表現出「無限」的概念,更為藝術家的想像力賦予具象的造型。杉本博司也結合自己的攝影、建築設計作品與收藏物成為裝置藝術。當杉本博司對人類處境的思索越發明晰,我們也就看見這位大師跨足越多種創作形式,並都能發揮至淋漓盡致。而所有嶄新的表現形式都是從他一貫的哲學、史學、美學思維輻散而出,因此共同形成了整體而豐饒的脈絡。

在杉本博司的創作中,有太多意象等待爬梳、理解。同時,我們也都渴望得知這位當代藝術大師,在不斷創作、思索、再創作的反覆過程中,究竟看到了人類文明將往何種方向前進。《藝術的起源》便是杉本博司對自我創作與當代人類處境的自問自答,他更以文字梳理作品中「意象與語言的緊密交織」,將思索與創作歷程在讀者面前完全開展。於是,我們有幸得見當代藝術與過往人類意識活動激盪出的炙熱火花,並一窺杉本博司所勾畫的人類精神史全貌。

本書收錄《放電場》系列、《偏光色》、《光學玻璃五輪塔》、《觀念之形》與多件裝置藝術作品,還有向日本美學宗師千利休致敬的能劇創作《小田原》。

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作者简介

杉本博司 Hiroshi Sugimoto

被譽為「最後的現代主義者」,創作媒材包括攝影、雕塑、裝置、能劇劇本等。他將東西方史學、哲學和美學帶入創作,以豐富智識及感性底蘊將攝影作品提升至藝術品層次,結合攝影作品與其他媒材的再創作,也展現整體的創作觀及深遠寓意。

杉本博司常以「時間」、「歷史」為題,並表現回歸初始的想望,也眷戀於「完成歷史使命後被置之不理的事物」。於是在他的作品及個人收藏中,藝術價值與深厚情思往往彼此交融。

他也經手室內及建築設計,包括商業空間、攝影博物館、能劇舞台等,參與「直島家計劃」設計再建的護王神社是知名代表作。

1976年 杉本博司發表首組作品《透視畫館》,透過攝影將「時間」與「歷史」視覺化的創作主題於焉定調。

1977年 於日本南畫廊舉行首次個展

1980年 於紐約Sonnabend藝廊舉辦首次海外個展,並陸續在洛杉磯現代美術館、紐約大都會藝術博物館、紐約古根漢美術館、法國卡地亞基金會等地巡迴展出,受到高度評價。透過杉本博司的創作,原本被視為低自由度的攝影媒材,展現了新的可能性。

2001年 獲頒素有「攝影諾貝爾獎」之稱的哈蘇相機基金會國際攝影獎

2008年 海景系列作品《Black Sea, Ozuluce》於倫敦拍出128萬美金(亞洲當代攝影作品最高紀錄)。同年於金澤二十一世紀美術館開設《歷史的歷史》展覽,將作品與個人收藏並置,創新的展出形式引起討論。

2009年 獲頒高松宮殿下紀念世界文化賞

2010年 獲日本政府頒發紫綬褒章。個展《藝術的起源》(科學)於同年開展。

2011 年 《藝術的起源》(建築、歷史、宗教)於豬熊弦一郎現代美術館開展

2012年 獲選時代雜誌讀者票選二十世紀最重要的兩百名藝術家

2013年 製作人形淨琉璃《曾根崎情死》於歐洲巡迴演出

譯者簡介

林葉

日本文學專業學士,翻譯,策展人,自由撰稿人。

主要從事日本攝影的研究與日本攝影理論翻譯。

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目录

中文版 作者序

藝術的起源

光學玻璃五輪塔

古風景

冷之眼熱之眼

寶物的記憶

魔鬼現身之所

攝影學 事情的開端

安定的生活

觀念之形

小田原

鸚鵡島的鳥籠

天使來迎圖

歪曲的宙感

時間的浮橋

三夕茶會

今冥途

落石注意

獲高松宮殿下記念世界文化賞

歷史的歷史 —— 與中澤新一對談

後記

跋 活在古典中 黃亞紀

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中文版作者序

數年前,我買到一塊中國的玉,時代可以追溯至新石器時代。濡染著古色的日本木箱中寫著「玉琮」二字。這塊玉恐怕是二戰前在中國出土,然後被帶往日本的吧?我對中國玉石幾乎沒什麼背景知識,就這麼與這塊玉相遇,然後深深著迷於那結合了方形與圓形的抽象外形。這塊玉明明只是一種石頭斷片,卻向我散發著莫名的力量。為了探索這股力量的來源,我感覺自己非得買下這塊玉不可。說起來,我是別無選擇。

我最關心的事情,就是在文明的曙光初現時,人類究竟創造了什麼?這塊玉充滿了宇宙間的沛然力量。我的直覺告訴我,這塊玉曾是王權的象徵。而今日我的著作能翻譯出版,由與這塊玉石同為中國文明後代的讀者來閱讀,意義特別深遠。

杉本博司

每次舉辦展覽我都會出版展覽圖錄。所謂圖錄,就是以圖版形式收錄繪畫、雕刻、攝影的書籍。不過,最近我意識到,自己創作的「作品」與收集的「物件」,在「 語言」及「意象」的緊密交織中,有著極為互補的關係。我注意到,我的作品與其說是藉由語言獲得解釋闡明,不如說是受語言引發、觸動,並在混沌的意識中呈現出的形式。至於我所收集的「物件」,在此以金鵄勛章為例。「榮譽」這一語言的意象主導了勳章的設計,不但神化了物件,更在這基礎上為物件冠上「國家」的概念,於是造就了金鵄勛章。

我花費一年,將在丸龜市猪熊弦一郎現代美術館2舉辦的《藝術的起源》展覽中的作品圖像作成圖錄。我在製作時,也希望能將作品的構成意象,以及受語言觸發的東西,一併記錄下來。於是,這本既像是圖錄也像是評論集,既不是詩集也不是獨白的書就這樣付梓出版了。

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读书文摘

艺术的起源,其实就是想尝试追诉人类的精神史。所谓艺术,其实也是技术。为了能将人的肉眼所不可见的精神物质化地加以表现,在人类意识文化的开发的过程中,各种艺术形式之间既紧密联系又互相分化。

我认为装裱就是一种艺术。相比其他任何一种作品创作的态度,装裱所体现出来的气魄、能量以及持久性都是毫不逊色的,甚至更胜一筹。作品用纸与装裱布料之间的搭配,色味上的平衡,上下、镶边与画心之间的构成之妙,以及轴头和纽带,任何一个环节都不能敷衍了事。

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