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优美与崇高

优美与崇高
作者:王维嘉
副标题:康德的感性判断力批判
出版社:上海三联书店
出版年:2020-09
ISBN:9787542671035
行业:其它
浏览数:74

内容简介

本书研究康德《判断力批判》中的鉴赏论与崇高论,即其“感性判断力批判”的主体部分。在研究上,本书具有理论原创性:基于细致的文本解读和阐发,指出康德理论在结构和思路上的一些疑点,并提出自己的重构和解决方案。在写作上,本书大致遵循了《判断力批判》的框架,在章节上较严格地对应于康德原著。

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作者简介

王维嘉,复旦大学哲学学士,英国约克大学艺术与文学哲学硕士,比利时(荷语)鲁汶大学哲学博士,现任教于复旦大学哲学学院艺术哲学系。主要研究康德哲学和美学,在《哲学研究》、Kantian Review、Philosophical Forum、Estetika、Dialogue、International Philosophical Quarterly等中外期刊发表论文多篇。

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目录

序言

康德文本缩写索引部分术语德汉对照表

第1章鉴赏判断的无兴趣性/ /001

1.1鉴赏判断是感性的(S 1)/ /001

1.1.1 Asthetisch不应被译为“审美的”/ /002

1.1.2 Asthetisch应被译为“ 感性的”/ /004

1.1.3感性的、认识的与逻辑的/ /008

1.2鉴赏愉悦是无兴趣的(S2) // 012

1.2.1 兴趣、实存与概念//012

1.2.2鉴赏愉悦是不带兴趣的// 014

1.2.3鉴赏愉悦是不产生兴趣的/ /018

1.3适意愉悦与兴趣相结合(S3) / /022

1.4善的愉悦是有兴趣的(S4) / /024

1.4.1有用性的愉悦带有兴趣,但不产生兴趣// 025

1.4.2道德善的愉悦不带兴趣,但道德判断产生兴趣//027

1.4.3完善性的愉悦不带兴趣,也不产生兴趣// 030

1.5兴趣与三种愉悦(S5) // 031

第2章鉴赏判断的主观普遍性/ /035

2.1从无兴趣性到主观普遍性(S 6-S7) // 037

2.2主观普遍性的假定(S8)/ /041

2.2.1感性的主观普遍性// 041

2.2.2感性主观普遍性的“假定”//044

2.3 自由和谐与鉴赏评判(S9) / /045

2.3.1愉悦与评判/ /045

2.3.2 Mittheilungsfahigkeit应被译为“传达机能”/ / 048

2.3.3普遍心灵状态:自由和谐// 052

2.3.4普遍传达机能:鉴赏力// 059

第3章鉴赏判断与主观合目的性/ /063

3.1形式性的合目的性与鉴赏判断(S 10-5 11)/ /064

3.2鉴赏判断、合目的性与愉悦(S 12)/ /071

3.3鉴赏判断、对象形式与主观目的(S 13-S 14) / /080

第4章鉴赏判断与客观合目的性// 088

4.1鉴赏判断不依赖完善性概念(S 15) // 088

4.2依附美(S 16) // 093

4.2.1康德对自由美与依附美的区分// 095

4.2.2依附美的“外在说”/ / 098

4.2.3依附美的“内在说”/ / 101

4.2.4依附美的“图型说”// 104

4.3美的理想与表达德性的人(S 17)// 110

4.3.1美的理想/ /11

4.3.2感性基准理念/ /113

4.3.3德性的表达// 118

4.3.4反思与拓展/ /121

第5章鉴赏判断的必然性与必然普遍性// 125

5.1 鉴赏判断的模态(S18)/ /126

5.2共感与必然普遍性(S 19-S22) / /130

5.3 想象力的准生产性(“总附释一”)/ /140

5.4反思:“美的分析论”的重构/ /143

第6章数学崇高/153

6.1从优美到崇高(S 23-- S 24) / /155

6.2对外延量的感性估量(S25)//159

6.3感性统摄中的时间性张力(S26- - - S27) / /164

6.4量的绝对概念:想象力的最大值(S26- S27) / /169

6.5数学崇高感:消极愉悦(S 26一S27)/ /176

6.6拓展思考:尺度选择与绝对小// 184

第7章力学崇高/ /189

7.1想象力进路:感性统摄与超感使命(S28)/ /190

7.1.1 威力与畏惧//190

7.1.2 评判的第一步:想象力的感性估量//195

7.1.3评判的第二步:超感使命与愉悦// 198

7.1.4物理崇高:对内包量序列的感性估量/ /201

7.2 感官进路:冲动与超感使命(“总附释二”) // 207

7.2.1自由崇高:对感官兴趣的阻抗/ /207

7.2.2激情与无激情/ /212

7.3崇高的主观普遍性(S29-S 30)/ /216

7.4自然崇高:自然冲动与消极不自由//223

第8章鉴赏判断的演绎论/ 230

8.1 鉴赏判断的必然普遍性与感性(S31-S 34) // 231

8.2鉴赏判断的主观原则(S35) / /234

8.3鉴赏判断的演绎(S 36- S 38) / /237

8.4反思中的先天原则与愉悦(“导言”) // 244

8.5感性共感与对美者的兴趣(S 39一 S 42) // 2478.5.1四种情感( S 39) // 247

8.5.2感性共感(S40) // 250

8.5.3对美者的兴趣(S 41-S 42) / /253

8.6小结/ /258

第9章鉴赏判断的二律背反/ /260

9.1康德的鉴赏辩证论(S55一S56)//261

9.2“不 确定概念”(S57) // 266

9.3二律背反的重构(S 56- S 58) // 272

9.4鉴赏判断与连续性理念// 279

第10章美作为德性的象征/ /290

10.1象征式生动描绘// 291

10.2美象征德性(S59) // 295

10.3美与道德教化(S59- S 60) / /301

10.4美与道德激励(S57一S 59) / /307

第11章总结与拓展/ /314

11.1鉴赏论的三阶结构// 314

11.2崇高论的四种进路// 317

11.3诸感性判断的整体性联系// 322

11.4感性判断力批判与自然的道德合目的性/ /329

参考文献/ /339

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