孔子如来

目录

子曰 ： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不

义而富且贵，于我如浮云。 ”

——《论语•述而》

当孔子遇见老子

智慧之巅是德行损之又损之道

三思而不行

逆向而行

防人之心不可有

孔子的“五不”

子贡如何花钱

削减快乐成本

知足还是餍足

无知与无良知

价值的边界

战胜小人的秘诀

子曰 ： “人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”

——《论语•八佾》

君子岂能是器

君子固穷

放过自己

君子可以被骗

仁德必与坎廪同在

道德的好处

道德的变态

道德强迫症

修正别人的权力

德之贼

以直报怨

正义的边界

手段决定性质

忠，还是恕？

艰难人生慈悲心

万物有悲我有慈

柔软的心灵

关心，就是关乎心

一己的羽毛

季康子问政于孔子曰： “如杀无道，以就有道，何如？”

孔子对曰 ： “子为政，焉用杀？子欲善，而民善矣。君子之

德风，小人之德草。草上之风，必偃。 ”

——《论语•颜渊》

有君不如无君

相信德性的力量

老狐狸卫灵公

性命攸关的力量

公正源自人心

形式的价值

不服从的权力

父子互隐，还是父子相告

孔孟之别 ： 正己与正人

孔孟之别 ： 自谦与自大 .

诗言志

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。又何加焉？”

曰：“富之。 ”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。 ”

——《论语•子路》

温故而知新

师者之爱

孔子如何教历史

何为大学

优点的余地

警惕知识

以一胜多

杏坛 ： 天堂的模样

子曰 ： “视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？

人廋焉哉？”

——《论语•为政》

孔子的两篇自传

如果我来写孔子简历

孔子的气质

圣人的感性

乘桴浮于海

与天地晤对

孔子的牢骚

拘谨，是一种品德

孔门的幽默

艰苦以求卓绝

子贡的聪明

被优点绊倒

有子似孔子

孔子与阳货

《论语》中的无名氏（1）

《论语》中的无名氏（2）

子曰 ：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。 ”

——《论语•雍也》

《论语》中的“死”

人生即天命

孔子为什么不算卦子为什么不语

鬼神是价值

后记

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