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身体、不死与神秘主义

身体、不死与神秘主义
作者:程乐松
副标题:道教信仰的观念史视角
出版社:北京大学出版社
出版年:2017-03
ISBN:9787301279168
行业:其它
浏览数:10

内容简介

对道教的学术研究兴起于晚近的一百五十年,在这百余年的传统中,道教的文化形象逐渐被固化为迷信、愚民实践、缺乏宗教传统的神圣性及缺乏原创性等,这些刻板的印象严重低估了道教的文化价值。本书从观念史的视角入手,聚焦于神秘主义、身体、不死这三个核心概念,从中国传统思想观念及生活世界出发,诠释了道教在中国人的日常及信仰生活中的角色及其背后的理路。这种“同情理解”的研究视野有助于弥合历史与信仰之间的巨大鸿沟。

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作者简介

程乐松,北京大学哲学系副教授,硕士生导师。男,1978年8月生,江西德兴市人。2006年毕业于香港中文大学文化与宗教研究学系,获哲学博士学位。

研究领域为六朝及隋唐道教史、两汉思想史与早期道教、宗教经典诠释学。

学术研究主张以“宗教(信仰)的方式看待宗教”的基本立场,运用文献学及思想史的研究方法,立足于中国古代社会的思想与信仰语境,阐释道教经典的文本历史及特点,由此尝试建构关于“中国文化史中的道教”的学术阐述。主要著作有《即神即心——陶弘景与茅山真人之诰》(中国人民大学出版社,2010)。

程乐松开设道教及宗教学理论的基础与研究课程。近年开设的课程有《道教史》、《道教与民间宗教》、《道教研究》、《海外汉学中的道教》、《宗教学原理》等。

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目录

序言(王宗昱)

第一章 纷繁、不经与“可理解”的道教

纷繁与不经的道教:学术叙述的挑战

可理解的道教:观念史的可能性

第二章 言道与术道:道家思想的信仰空间

不言之教:老庄的神秘主义底色

默契与术道:道家思想信仰空间的展开

第三章 从政治神学到不死实践:宇宙图景的神秘化

时空、宇宙与天地:简要的语义分析

术数与天文:天地与时空的通识

创世与洞天:道教化的神秘图景及其信仰价值

第四章 告别“信史”:道教历史的叙述与诠释

神圣与客观之间:道教历史的双重叙述

拼图与融入:诠释性的历史叙述

第五章 融摄与排异:神秘主义的两种向度

神秘主义:语义学进路的分析

不言之教:诗性的融摄

秘而不言:排异的神性

第六章 道体与体道:身体的双重角色

从概念到隐喻:道教身体叙述的思想语境

道在一身之中

体道:身体与生命的不朽

第七章 病体与仙体:病理与不死之道

医道同源与中医的身体观

身体与中国古代医学的建构

病与仙:道教的疾病生理学

第八章 存思的内景:身体切近神圣

洞彻朗照:从内景到身神

切近超越的身体:存思术的道与理

第九章 以身显道:作为身体实践的科仪

道教科仪研究的身体视角

程式化的身体与行动:科仪的秩序感与弹性

以身显道的科仪实践

第十章 以死长生:不死之药的观念与技术

从服食、黄白到外丹:观念的杂糅与变迁

烧炼:仪式化与神秘化的外丹

以死长生:信仰观念中的丹与毒

第十一章 鬼之仙途:陌生的焦虑与被消解的死亡

鬼的双重意义:陌生与死亡

疫病、鬼祟与击鬼:生活中的信仰技术

仙途:咒鬼、鬼仙与炼度

第十二章 算命:我命、承负与不死

从宿命到我命:神秘的观念张力

承负与玉籍:不死的可能

第十三章 内蕴超越的日常:中国信仰体系与道教的本土性

秩序的神圣性:日常的超越性

不死、礼乐与生活:道教本土性的诠释

结语 边缘的纹理:道教研究的观念史视角

观念史叙述的价值

边缘的纹理:观念激发理解

参考文献

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读书文摘

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