本书缘起于一行禅师在1999年前往美国马里兰州哈格斯镇的马里兰州立监狱,对囚犯们的演说与回答。书中用最简单平常的例子阐述专注力在现实生活中的运用及重要,无论是对身在墙内还是墙外的人,都能从一行禅师的言传身教中受益。比如吃饭、走路、呼吸、洗手、即便是上厕所时,将自己百分之百地投入你的动作中,暂停所有的思考,就是尽情享受当下的生活。这种方法持续学习后,只要几周,你就会看到这个修习带来的美妙效果,活在当下,随处自在。这是一本每个人都值得阅读的心灵励志书,文字温暖可亲、简明生动、活泼易懂,只谈生活与安详、稳定、快乐的活法,无关宗教。
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一行禅师
1926年出生于越南中部的一行禅师,俗姓阮,在汉传佛教中传统中,出家人都以“释”为姓,“一行”是他的法号,因此人们直接称呼他为“一行禅师”(Thich Nhat Hanh)。禅师毕生宣扬非暴力的和平理念与正念生活之道。1967年,被美国黑人民权运动领袖马丁・路德・金恩提名为当年诺贝尔和平奖候选人。1982年,在法国南部建立了“梅村”禅修中心,秉承“正念必须入世”的信念经常赴世界各地弘法。2001年,获美国哈佛大学医学院身心研究所颁赠的首个“身心灵贡献奖”。
一行禅师通晓越、英、法及中文,除佛学论述之外,有诗集、小说、戏剧、传记等有上百本著作,代表作有《正念的奇迹》、《你可以不生气》、《活得安详》、《一心走路》、《生活是最好的修行》等。其著作被翻译成30多个国家的语言文字,在欧美畅销书排行榜中曾两度进入前10名,长期畅销不衰。
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前言
自在心语
温暖我心 / 19
如果你能处理你的愤怒,并找到疏解方式,你就能活得快乐,生活便能充满喜乐。
解放的力量 / 22
我们每个人内心都有正念的种子。如果我们知道如何碰触到这颗种子,那么我们就能开始培养正念的能量。
培养自由 / 27
对我来说,没有自由就没有快乐,而自由并非由他人施舍而得;我们必须自己培养自由。
接触奇迹 / 32
我的师父,也就是佛陀曾说,生命只存在于此时此刻。过去已成往事,未来尚未发生。我们只能活在一个时刻——那就是现在。
你便是奇迹 / 34
如果我们知道如何每天持续灌溉天国的种子,那么天国就会变成事实,我们在日常生活中时时刻刻都将活在其中。这是我自身的体验。
自由存于此刻 / 38
现在,我在全世界有数十万个朋友都在修行正念。那些每天修行正念的人,得以转化自己的生活,并滋养其慈悲心与宽容心。透过这样的行为,他们 得以减轻周遭人们的痛苦。
像自由人一样地行走 / 41
你也可以呼唤大地:“大地,大地,我在这里,我在这里。”大地是我们的母亲,总是守候着我们。
美妙的时刻 / 46
当我们能驾驭“平静,自在”时,我们就能进展到“微笑,释放”。当我们呼吸时,即便我们当下并未感受到极度喜乐,我们仍能微笑面对。
练习微笑面对 / 51
在练习“吸气,我微笑”时,你可能会问:“当我心中毫不感到喜悦时,我为何还要微笑?”这个问题的答案是:微笑是个练习。
心怀感激,不再受苦 / 53
我会对食物微笑,再放入我的嘴中,完全了解我口中咀嚼的是什么东西。我用这样的方式咀嚼食物,因此生命、喜悦、坚定、与不惧不畏都变得可能了。
慈悲是解脱的因素 / 60
我自己也经历过许多苦难折磨,因此我能告诉你,唯有慈悲能让你脱离最艰困的处境。慈悲的力量能协助并指引我们,走上脱离艰困处境的光明大道。
理解让慈悲变得可能 / 66
每个人也都有自己的困难、恐惧与担忧。如果我们能看见他人内心的痛苦,我们就可以开始理解他人。一旦能够理解,慈悲就变得可能。
安渡风暴的艺术 / 70
当一场风暴来袭时,总会停留一段时间,然后离开。情绪也是一样,来的时候会停留一阵子,然后离开。
微笑面对惯性能量 / 75
如果我们学会如何用尊重对待我们的身体与情感,我们就能用同样的尊重对待他人。我们用这样的方式在这世界中创造和平、自由与快乐。
问与答
你曾经生气到要抓狂的地步吗?你上回愤怒到抓狂是什么时候? / 85
想要修习成功,得花上多少时间? / 86
我应该花多少时间来练习禅修? / 89
可否请你定义正念?生活中有如此多的杂念,我们该如何修习? / 91
是否可以请你谈谈原谅? / 94
佛教的本质是什么?它是个宗教吗?佛陀是神吗? / 99
什么叫正念?正念又能带来什么? 103
我们能否一面想着过去,同时又计划未来? / 104
请你多谈一些关于呼吸这件事。 / 106
我认为在西方,强调的是成功。有没有所谓成功这件事呢? / 107
什么是禅师? / 110
我是基督徒,我能够修习正念吗? / 111
是否有股力量,在引导你的生命呢?是否有更崇高的力量,给予你方向呢? / 113
你可以谈谈你的诗吗? / 114
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