神话学：从蜂蜜到烟灰
内容简介
列维－斯特劳斯（Claude Levi－Strauss，1908—）在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维－斯特劳斯《野性的思维》（La pensee sauuage）的问世（1962年）如果说，就他个人的学术生涯而言，这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程，那么，《野性的思维》只是这个过程的开端，而其完成则是这四卷本的《神话学》（Mythologiques）（1964—1971年）。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。
《从蜂蜜到烟灰》在这一卷里，作者通过对新的神话，包括第一卷里已提到过的神话继续作结构分析，并运用“新的观点”，显示神话思维能超越第一卷表明的经验层面，进到抽象概念的层面，即他所说的从“性质的逻辑”进到“形式的逻辑”，所运用的范畴则从可感觉性质的范畴——“生和熟、新鲜和腐烂、干和湿”——进到形式的范畴——“虚空和充实、容器和内容、内和外、包含和排除”。他指出，这研究对于认识人类思维的本性和发展有重要意义。在西方文明中，上述思维进步通过“神话→哲学→科学”的进化过程而实现。可是，南美洲神话表明，对于思维从感性直观到抽象概念的进步，其中的过渡并不是必要的。他进而强调，结构与分析并不排斥历史的研究，同时，结构分析在寻找不同种族的共同根本特性时，也不无视它们表现上的差异。
......(更多)
作者简介
克洛德·列维·斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。
......(更多)
目录
......(更多)
读书文摘
蜂蜜和烟草都是可以食用的物质，但真正说来都同烹饪无关。因为，蜂蜜是由非人的生物蜜蜂酿制的，而它们已使蜜变得完全可以食用；另一方面，食用烟草的最常见方式则和蜂蜜不同，不是把烟草放在烹饪的这一边，而是放在烹饪的那一边。人们并不像对蜂蜜那样吸收处于生的状态的烟草，也不像做肉那样先把烟草放火烧烤。人们把烟草变成灰烬，以便吸它的烟。
我仍一如既往地囿于奉行神话材料本身强加给我的一条纲领。烟草、蜂蜜，在逻辑和感觉层面上把它们相联系的观念，在这里全都不是作为思辨假说出现的。相反，这些主题都是我沿途发现的、在前一部著作中做过一定研究的某些神话所明白提供的。为了免得读者不得不去查阅那本书，我现在简短地重述一下。
......(更多)
