论基督君主的教育
内容简介
《论基督君主的教育》的表述形式是一系列的劝戒和箴言（以简洁易记的语句概括教诲的关键要领），对象是开明的统治者。其中的“基督教教义”其实只是它对于领袖和法治所赋予的高度的道德地位。
在《论基督君主的教育》中，伊拉斯谟提出了针锋相对的观点。马基雅维利力图教导攫取权力的统治者，如何才能最好地维持这份权力。而伊拉斯谟却直言不讳地赞同欧洲的世袭王室，明确指出，打乱现行秩序会引发分岐，不利于社会整合，代价过于高昂，因此难以考虑。统治者的臣民只有遭受赤裸裸的暴政，才有正当理由发起政治挑战。基于这种对于现状的认可与支持，伊拉斯谟在《论基督君主的教育》中为自己设下的问题是：如何确保那些世袭王位的统治者受到正确的教育，以便公正而仁慈地进行治理，使君主之治理永远也不传统沦为压迫。
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作者简介
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目录
代序
论基督君主的教育
*献辞
*第一章 基督君主之诞生与教养
*第二章 君主须远佞臣
*第三章 和平之艺术
*第四章 岁入与税负
*第五章 君主之宽宏仁慈
*第六章 法律之执行或修缮
*第七章 官吏与其职责
*第八章 条约
*第九章 君主之联姻
*第十章 和平时期君主之要务
*第十一章 论开战
附录
*附一 颂奥地利大公腓力（选段）
*附二 颂奥地利大公腓力
伊拉斯谟生平著述编年
译者说明
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读书文摘
在和平时期，人们热情追求艺术，人文研究繁盛，法律极受尊重，宗教信仰渐增，财富日趋隆裕，道德普遍正直。而在战争中，这一切都趋于崩溃，扫荡殆尽，陷入混乱，伴随着种种道德腐坏，任何灾难我们都无法幸免。
法律在战争之中沉默不言，或者即便说出了什么仁慈的东西，也会淹没在征战的喧嚣之中。
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