马背上的朝廷
内容简介
乾隆十六年至四十九年（1751—1784），乾隆皇帝六次南巡，往返于北京与江南。满洲皇帝及扈从，深入帝国最富庶、最重要的地区，上演了一场场长达数月之久的政治剧。
本书主要阐释帝国核心与江南之间既充满张力又持续博弈的关系。无论在政治、经济还是文化上，江南都是汉人无可争议的中心，它还是反清复明的大本营。清廷如何才能在这一地区建构权威，合法进行统治？盛清时期清廷统治内地的切实条件和历史机制又是什么？本书在解决这些问题的同时，还探讨了盛清统治得以建构以及各种人物竞争于其间的政治文化。作者认为，南巡在十八世纪清朝统治的历史形成过程中具有核心地位。
----评论----
本书探讨的是清朝统治的一个重要方面，敏锐地抓住了其最重要的特征。本书可以从不同层面去阅读。首先，本书思考了清朝统治的具体特征，特别是民族意识在清帝国意识形态中的位置，做出了新颖而富有价值的理论贡献。其次，它细致再现了巡幸这一历史上的重要活动，及其作为展示、仪礼、思想、身体等活动的重要意义。第三，它揭示了乾隆皇帝的独特个性。总之，本书是清史研究领域的一部力作。
——美国普林斯顿高等研究院教授 狄宇宙（Nicola Di Cosmo）
历史细节的呈现以及分析视野的广阔，使得本书成为清史研究者以及帝国史研究者的必读书。那些在西方传统之外寻求理解帝国形成的可信范式的研究者，尤其应该参考这本书。
——美国纽约大学历史系教授 卫周安（Joanna Waley-Cohen）
张勉治对巡幸的描述很具体，这值得称道。他不是简单地概括清帝的巡幸，而是告诉我们，巡幸何以会在不同时期一再举行。本书并非一项狭隘的巡幸研究，在作者笔下，巡幸是透视清朝统治的棱镜，巡幸绝不是远离宫廷生活和国家治理，而是乾隆皇帝统治国家的有力且不可或缺的工具。
——美国雪城大学历史系教授 柯启玄（Norman Kutcher）
作者对巡幸的历史渊源与内涵，清朝皇帝巡幸的行为本身，乾隆帝南巡期间与扬州盐商、江南文人的交往，以及御制诗写作、南巡的社会反响方方面面进行分析，治河、武备、西师、江南士商的活动、文字狱等诸多影响帝国发展的重大事件和各种矛盾都被表现得淋漓尽致。可谓虽述南巡，却及其余，一个对帝国发展的全景式的描述跃然纸上。
——中国人民大学清史研究所教授 刘文鹏
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作者简介
张勉治（Michael G.Chang），美国乔治梅森大学历史与艺术史系副教授。加州大学圣迭哥分校历史学博士，师从周锡瑞、高彦颐等中国史研究名家。主要研究领域为16至19世纪中国的政治、社会、文化和经济，目前主要关注盛清时期的政治文化和物质文化。
董建中，中国人民大学清史研究所副教授。主要研究清代政治史，译有《州县官的银两》《自贡商人》《君主与大臣》等。
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目录
致 谢 1
绪 论 1
家产—官僚制帝国：前近代国家形成的一种模式 8
嵌入了民族意义（意识形态）的家产制 12
清民族—王朝国家的系谱 15
巡幸与清朝统治的形成 22
第一章 巡幸的历史与多重意义 28
上古的出巡、狩猎与战争 31
战国时期巡狩的“开化” 33
作为君主—官僚间紧张关系突出表现的巡狩 36
帝制官僚与对巡幸的贬斥 39
帝制联盟与执着于季节性迁移 43
明朝的巡幸 51
结论 55
第二章 “法祖”：巡幸乃民族—王朝原则（1680年代和1740年代） 57
进谏与因应之一：康熙皇帝最初的南巡（1668—1671） 59
康熙皇帝恢复巡幸（1680年代）：经典模式? 62
乾隆皇帝恢复巡幸（1740年代）：家族的传奇故事 68
进谏与因应之二：汉御史的抗议（1758年12月） 80
乾隆皇帝评论妥 帖睦尔（1767年）：历史的回响 84
结论 86
第三章 将朝廷置于马上：移动朝廷的后勤与政治 88
皇帝的扈从与巡幸路线 88
安排驻跸事宜：一种旗务 92
作为武力象征的营帐 98
以战争规模动员各省 106
应对大众的南巡认识 107
结论 119
第四章 安不忘危与帝国政治：战争、巡幸、武备 122
乾隆皇帝推崇军事价值（1785年） 123
忧惧八旗衰落（1670年代—1730年代） 127
乾隆初年的军事危机（1730年代—1740年代） 130
作为满洲人尚武习惯的巡幸 135
领导层危机与八旗持续衰败（1750年代） 148
南巡与准噶尔问题（1750年代） 151
帝国与南巡中的耀武扬威（1762年） 157
结论 164
第五章 “还淳返朴”：南巡与商业化时代精英内部竞争 168
培植商业财富 169
乾隆皇帝抑制奢靡的话语 181
士人的焦虑与皇帝话语的“为我所用” 189
结论 197
第六章 南巡的文化包容：推崇诗歌与迎合汉学 199
召试 199
推崇诗画以笼络精英 203
苏州的文化经纪人沈德潜 207
苏州紫阳书院与迎合汉学 214
模棱两可的迎合 227
结论 231
第七章 乾隆皇帝巡幸江南的诗歌写作与政治 233
愉悦在前：皇帝的矛盾态度 234
精英文化内部的紧张：十八世纪对“抒情论”的贬斥 241
解读乾隆皇帝南巡诗作 246
初相遇：在江北厘定“江南意” 247
与金山相遇（一）：引出景致与否认欲望 253
与金山相遇（二）：调和并抒怀月下长江 257
日益深入：宣称勤政,拒斥愉悦 266
正统话语：马上“观民” 270
结论 278
第八章 大众认识与民族—王朝政治至上（1765—1785） 280
乾隆皇帝水利认识的再考察 281
政治至上（1770年代） 287
对民族—王朝合法性的侵蚀（1765—1778） 291
民族—王朝回应之举：恢复巡幸（1780—1785） 314
结论 323
尾 声 最后的巡幸（1800—1820） 326
民族与清统治的历史机制 331
附录 A 乾隆南巡的地方备办情况 337
附录 B 乾隆南巡全部支出的估算 345
附录 C 南巡召试的量化分析 358
征引文献 362
索 引 390
译后记 425
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读书文摘
组织结构的影响似乎应从相反的方向考虑，欧立德指出，在清朝，满洲人狩猎形式的启示，才是北京重新布局的根本原因，尤其重要的是“安营时，兵丁的帐篷围绕御幄形成了一个保护圈一这一做法极易让人联想到蒙古人的斡鲁朵（ordo）”。 懂了十号线上的那些地名！
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