哲学与治术：1572—1651
内容简介
17世纪，动荡、变幻莫测的欧洲政治生活和混战促进了思想的碰撞，对宪政主义的攻击被现代政治所取代。16世纪中叶围绕欧洲主要国家的宪政结构发生了一系列争论，17世纪的政治理论灵感来自16世纪晚期的国家理性思想，后向自然法理论转向。
本书考察了16世纪中晚期至17世纪中期的欧洲政治哲学思想，通过分析当时代表性理论家作品中对政治必然性和国家理性等概念的论证，展现了独特的现代政治词汇的形成过程。塔克重点关注了蒙田、格劳秀斯、霍布斯和英国革命理论家们的思想，重新审视了他们人文主义思想中概念词汇的起源，特别是怀疑主义和斯多亚主义，以及这些词汇在荷兰和法国革命期间的发展和使用。本书的独特之处在于考察了英国政治思想和欧洲大陆政治思想之间的关系，将政治理论置于道德哲学历史的语境之下，为我们理解政治思想提供了新的视角。
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作者简介
理查德·塔克（1949— ），哈佛大学政府系教授，政治思想史领域著名学者。作品包括《自然权利理论》、《霍布斯》、《战争与和平的权利》等，涉及论题涵盖政治权威、人权、自然法、对霍布斯、格劳秀斯、塞尔登、笛卡尔等思想家的研究等。现研究方向包括国际法、国际政治思想史、20世纪经济思想起源等。
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目录
前言
第一章 文艺复兴的背景
第二章 怀疑主义、斯多亚主义与“国家理性”
第三章 新人文主义的传播
第四章 其他的类型
第五章 雨果•格劳秀斯
第六章 英国革命
第七章 霍布斯
结论
参考文献
索引
译后记
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读书文摘
在霍布斯派人士看来，人为了追求和平和安全而放弃了他们独立的判断：而他们 之所以使自己的意志、欲求和信仰服从于主权者，并不是因为主权者比他们更聪明，而是因为【个体心理的规训】是保证他们幸福的一个必要条件。
"Il fault cultivar notre jardin" 其实是利普修斯信奉的箴言——就其字面意思而言，这句话说的是，“照顾好自己家的花园”，因为这本书的确也雄辩的口气讨论了花园的道德意味（鲁本斯在他的肖像画中也有过此主题，这幅画中老年利普修斯在他的书房中，塞涅卡的半身像前有一个插着郁金香的花瓶。）
但塞涅卡在他的《论坚贞》（De clementia, I.4.1）却提出了一种对美德君主统治的有力辩护，他认为，一个具有美德的君主是对他的国家最有效的保护：“对某些人来说，同时让十个地区陷入战争，人们所喜爱的不过是自身安全，……然而他却是真正把国家联系在一起的纽带”。
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