詹姆斯·密尔(1773—1836),十九世纪英国著名政治思想家。本书成文之时正处于英国宪政制度变革时期,密尔将当时英国流行的功利主义思想运用到了对政府的讨论中,他认为好的政府是实现最大多数人最大幸福的政府,并论述了如何实现这种好政府。从人性角度出发,密尔认为人性对幸福的追求永无止境,因此对权力的欲望也永无止境,导致在政治上会最大程度地压制他人使自己获得最大益处;但社会作为一个整体无法实现有效治理,必须通过代理者进行统治,不可避免会发生统治者与被统治者利益相悖的情况。密尔指出,唯有通过代议政府,才能使两者利益实现一致,进而保障人民权利,而选举是人民限制代表滥用权力的有效方式。本书是密尔最有影响力的代表性著作。
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詹姆斯·密尔,19世纪英国著名的政治哲学家、经济学家和历史学家,古典经济学奠基人之一,与其儿子约翰·密尔同为功利主义学派的代表人物,与杰里米·边沁交往密切并对其思想产生重要影响。主要著作有《论政府》,《法理学》,《论万民法》。
朱含,香港大学法学博士,香港大学中国法研究中心助理研究员,主要研究领域为宪法,法社会学。
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若单凭政府或法律去治理,即使是在施行神的命令,虚伪也会盛行。因为若没有圣灵在一个人的心里,他是不可能真正为善的,不管他做得多好。同样若单凭属灵原则治理一个国家和人们,各种各样的败坏就会肆行,每种恶行都会肆无忌惮地上演,因为世入总体来说是不肯接受也无法理解属灵治理的。
我已经说过在基督徒之间,他们自已不需要任何法津和刀剑,因为这些对他们没用。但当一个真基督徒活在世上时,是为邻入而活并服事于他们而不是自已,他行事不为自己的利益,而是为邻人的需要。
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