《蒂迈欧篇》为柏拉图的晚期著作,是柏拉图思想的一篇重要文献。本篇对话提出了两个重要的概念:作为事物材料来源的载体,以及为事物提供形式结构的理型。柏拉图运用几何化的理型来解释万事万物的结构,并认为事物的内在结构是事物的本质。在第一部分中,柏拉图讨论了造物者的作用,在第二部分中,他指出宇宙生成是必然作用和理性作用的结果。必然作用即是载体概念和理型几何化的过程,而理性的承载者,即人类的生成,是理性“说服”了必然而产生的结果。因此,人的出现意味着宇宙演化的最终实现,造物者在自己的创造物中实现了自身:宇宙本身就是活生生的神自身。
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第三者是空间,不朽而永恒,并作为一切生成物运动变化的场所;感觉无法认识她,而只能靠一种不纯粹的理性推理(λογισμῷ τινι νόθῳ)来认识它;它也很难是信念的对象。说真的,看着东西就像在梦中看东西似的[……]它的存在是实实在在的,只是我们无法唤醒我们自己而对它给出真实的说明。(52b-c)
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