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英雄祖先与弟兄民族

英雄祖先与弟兄民族
作者:王明珂
副标题:根基历史的文本与情境
出版社:中华书局
出版年:2009-07
ISBN:9787101062823
行业:教育
浏览数:87

内容简介

作者围绕“历史心性”这一关键词,从与“核心典范”相对的“边缘异例”入手,深入探索发生在边缘的的不寻常现象,对断裂、失忆等异例作情景化的诠释。通过分析羌族、藏族等“异类”历史中的血缘、空间与时间等叙事符号,重新考察流传于中原及其周边的 “弟兄祖先故事”,对炎黄子孙及相关英雄历史进行了反思性的研究。本书是作者长期从事的华夏边缘研究的一部分,也是《羌在汉藏之间》等书讨论的延续与拓展。

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作者简介

王明珂,1952年出生于台湾。1979、1983年先后毕业于台湾师范大学历史系、历史研究所,1992年获美国哈佛大学东亚系博士学位。责任职于中研究院历史语言研究所,并曾任教于台湾大学、清华大学、台湾师范大学、政治大学、东吴大学等校。主要从事于中国民族史、族群认同、历史与社会记、游牧社会及其历史研究。近十年来从事羌族社会文化、历史记忆与族群现象的田野调查研究。

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目录

原序与谢词

前言:中国民族起源与形成

一 中原核心、多元一体、想像社群

二 本书主旨与研究方法

第一章 边缘与异例

一 边缘异例

二 弟兄祖先故事

三 历史心性

第二章 英雄祖先历史与华夏意识初萌

一 新石器时代晚期黄土高原边缘的人类生态变迁

二 商、周王朝出现的人类生态意义

三 华夏与华夏边缘的出现

四 凝聚华夏的各种“根基历史”方案

五 黄帝与炎帝:弟兄或敌手

六 “英雄祖先历史心性”下的黄帝

第三章 《史记》文本与华夏帝国情境

一 《史记》中的黄帝:血缘、空间、时间与政治权力

二 《史记》中的黄帝子孙

三 “正史”与华夏帝国:文类与社会本相

第四章 蜀之华夏化与方志文类

一 典范中国史中的古蜀历史

二 被遗忘的“过去”——三星堆文化

三 历史学者对“三星堆文化”的解释

四 汉晋蜀人对“过去”的失忆

五 蜀人成为黄帝子孙

六 被遗忘的历史心性

七 “方志”文类的出现及其意义

第五章 英雄徙边记:边疆史的模式化情节

一 正史中的四种“英雄徙边记”文本

二 “英雄徙边记”文本分析

三 “英雄徙边记”与华夏边缘

第六章 反思英雄徙边记:朝鲜与东吴

一 反思性

二 东北边缘:箕子、朱蒙与檀君

三 神话与历史

四 高丽之本土历史建构

五 东南边缘:太伯成为本土英雄祖先

第七章 反思英雄徙边记:滇与西羌

一 西南边缘:庄跻记忆被忽略及再唤起

二 沙壹与竹王

三 佛僧与祖先:《南诏图册》中的大封民国认同

四 大理王朝至明清时期的白人与九隆族

五 庄跬复出于“方志”之中

六 西北边缘:三苗与无弋爰剑受冷落

第八章 北疆与南薯的英雄祖先记忆

一 汉晋以来北方华夏边缘的炎黄子孙

二 北朝、隋、唐时的炎帝子孙

三 南方的廪君、盘瓠子孙

四 盘瓠与盘王子孙——本土观点

五 南方的蚩尤祖先

六 另类历史:南方的“弟兄祖先”祖源记忆

七 黄帝子孙与南疆“汉人

第九章 华夏社会边缘的英雄祖先记忆

一 家族谱系之文字记忆

二 文字谱系记忆的民间化与族谱文类之兴

第十章 近代中国炎黄论述

一 国族历史建构初期的炎黄子孙记忆

二 “英雄徙边记”与近代中国边疆史

三 新文类“民族史”下的华夏边缘再造

四 英雄祖先与弟兄祖先

第十一章 多重边缘交会:索土司的祖源

一 瓦寺土司的家族史

二 多种边缘之交会

三 三种土司家族史的文本解读

四 历史记忆下的个人动机、意图与情感

结语历史中的表征与本相

一 文本、表征与情境、本相

二 历史心性、文类、模式化情节

三 边缘、异例、断裂与符号

四 符号与结构之间:模仿与攀附山

五 反思与反省的历史

参考书目

索引

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读书文摘

家族或宗族族谱的功能之一,便是将一群人的“起源”联结在中国典范历史之轴线上。这条轴线的起点便是黄帝,如此使得一个家族得以直接或间接与黄帝发生关联。由于在历史过程中,有姓及得到相关谱系记忆的家族愈来愈普遍,因而由此成为“黄帝子孙”的族群单位(家族或宗族),在华夏领域内也愈来愈多,且愈往社会中、下层扩张。

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