耶稣传
内容简介
本书是中国人写作的第一本《耶稣传》。作者是负有盛名的基督教神学家，同时又是深谙中国传统文化的读书人。该书的特色在于一反传统的宗教圣徒传的强烈的宗教情感，还原耶稣作为一个平凡的人，还原“人之子”的耶稣形象。饶有趣味的是，赵紫宸先生将耶稣的生平阶段划分，通过孔子、屈原、陶渊明、杜甫、朱熹的等中国圣哲的影像做喻征。让读者读来，不觉得是一部外国宗教先知的传记，而是一部打通人类共有使命的道统。作者不迷信，有自己独特的视角，将耶稣看做是一个做“事业”的能人志士，而非生而神异的天人。对历来纷杂又迷乱的先知材料，进行分辨厘清，用中国清晰的天道观进行重新的组织编排，再加上作者独特细腻的视角。将教堂里的神一般的耶稣，还原成我们身边的可亲可爱的一个智者，一个导师，一个先生。
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作者简介
赵紫宸（1888—1979），中国基督教新教神学家、宗教教育家，是翻译家赵萝蕤的父亲。出生于浙江省湖州市德清县新市镇，历任东吴大学文学院院长、燕京大学宗教学院院长，又曾担任1948年8月普世基督教协进会成立大会的6位主席之一。中华人民共和国建立后，任中国基督教三自爱国运动委员会常委，北京燕京大学协和神学院、江苏南京金陵协和神学院教授。在文化大革命中由于其信仰立场和为吴晗、邓拓、廖沫沙、翦伯赞等人仗义执言而遭到迫害，在孤寂中度过余生。
赵紫宸是中国20世纪最具影响力的神学家之一，中国处境化神学的早期缔造者，也是中国系统神学的最早倡导者，在西方基督教界享有较高声誉，被誉为向东方心灵诠释基督教信仰的首席学者。
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目录
导言请事斯言矣——论语 1
（论本书的缘起，史料，体裁，与方法）
第一章宇宙方来事会长——文天祥 21
（述耶稣时代）
第二章而特不得其朕——庄周 33
（述耶稣幼年）
第三章全体大用无不明——朱熹 49
（述耶稣的大觉悟）
第四章初日照高林——常建 63
（述耶稣的事业的开始）
第五章千寻铁锁沉江底——刘禹锡 75
（述耶稣与当世的冲突）
第六章山高水长——范仲淹 86
（述耶稣选使徒，教训他们）
第七章世上万事无不有——杜甫 98
（述耶稣的奇能）
第八章循循然善诱人——论语 109
（述耶稣的教训）
第九章吉日兮良辰——屈原 123
（述耶稣守教节，与施洗约翰的死）
第十章战苦阵云深——张巡 135
（述耶稣在加利利最后的奋斗）
第十一章峰回路转——欧阳修 147
（述耶稣事业的转机）
第十二章心知去不归——陶潜 159
（述耶稣末次上耶路撒冷，途中教训门徒）
第十三章而浑然中处——张载 171
（述耶稣末次上耶路撒冷途中的人事）
第十四章欻起持天钧——李白 182
（述耶稣对耶路撒冷的领袖挑战）
第十五章同恶随荡析——杜甫 195
（述耶稣的仇敌设计谋杀他）
第十六章是所望于群公——王勃 206
（述耶稣与使徒临别的情形）
第十七章上帝深宫闭九阍——李商隐 217
（述耶稣受难）
第十八章如是我闻——佛书 231
（述耶稣受难后的事情）
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读书文摘
天国会出乎意料地出现[……]人子将如贼一般在人们毫无准备时突然到来；
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