真理之光

作者的话 1

导论 有之问 1

第一章 我在问题 12

第一节 知识学是什么? 13

一 知识学的概念 13

二 从亚里士多德到笛卡尔 15

三 康德的批判哲学 16

四 赖茵霍尔德的基本哲学 19

五 知识学的本质 20

第二节 本体论问题 22

一 形而上学 22

二 先天综合判断 24

三 我在 30

第二章 我在的先验论 33

第一节 先验哲学 33

第二节 我在的先验还原 40

一 先验还原的动机 40

二 反思与抽除 46

三 本原行动 50

第三章 我在的本体论 53

第一节 有之设定 54

第二节 我在的自我学 61

第四章 否定之有 66

第一节 表达性问题 67

第二节 直观与概念 70

一 智性直观的引入 70

二 智性直观的新发明 72

三 自我的概念构造 76

第三节 有之否定 81

一 否定的概念 81

二 有之让渡 83

三 有之分裂 87

第五章 绝对之有 90

第一节 同一性问题 91

第二节 绝对之知 96

一 绝对之知的描述 96

二 有与自由的结合 98

三 智性直观的再运用 99

第三节 本体论的转向 101

第六章 本真之有 105

第一节 真理的表达 108

一 有真理 108

二 绝对的分裂图式 110

三 理解不可理解的 115

第二节 自我意识的剥离 117

第三节 真理之光 122

一 纯粹行动的esse(有) 122

二 在场(Dasein)现象学 125

第四节 在场与λγο(道) 131

一 太初有道 134

二 道化肉身 139

第七章 有之真理 147

小引 费希特与海德格尔 147

第一节 解读转向 150

一 返回步伐 150

二 转向问题 151

第二节 逻各斯、无蔽与到场 160

一 λγο、 α’λη′θεια、 оυ’σι′α 160

二 本体论与真理论 162

三 生存与在场 167

四 在场与有 170

五 被抛在世 174

六 情感与领悟 178

七 生死、到时与空明 186

附录 柏拉图《国家篇》中善之理念 194

小引 194

一 善的问题 197

1善与教育 197

2善与知识 202

二 善之理念与直观 207

1善与直观 207

2善之理念与直观 212

三 善之理念与λγο 219

1善与λγο 219

2善之理念与λγο 222

结束语 善之理念的历史命运 230

参考文献 233

后记 239

......(更多)