13世纪方济各修会经院大帅司备脱为苏格兰人,著作丰硕,曾在牛津、剑桥、巴黎诸大学任教。他力求探讨神学和哲学的关系,意图通过形而上学来说明信仰,并对形而上学的讨论进行总结。刊各脱特别注重亚里士多德的形而上学,对它进行重新诠释,从而处理哲学和神学、理性和意志之间的关系,引导对上帝的重新理解。
本书是司各脱的一部重要著作,特别是讨论第一原理之专文。在本书中,司各脱完成了其上帝学说的系统描述。对于上帝存在之证明的问题,其他经院哲学家撰写许多不同的论述,而本书堪称为中世纪最优秀的专文之一。此外,本书所涉及的一个形而上学新进路,在哲学思想的发展过程中,具有划时代的贡献。
中译本译自当代德语权威版本,附有导言和详尽疏解,对于研究司各脱的读者深具参考价值。
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司各脱
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中译本导言
译者前言
德译本导言
《论第一原理》
第一章
第二章
第三章第一原理的三重首要性
第四章论第一是者的简单性、无限性和精神性
《论第一原理》疏解
第一章疏解
第二章疏解
第三章疏解
第四章疏解
索引
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我主上帝,(……)你在“我是我之所是”这个回答中显示了你神圣的名字。你即是那真是,你即是那全是。如果可能的话,这(我相信,这)就是我想知道的。主啊,请帮助我研究,我们的自然理性在什么程度上能够从是者,即你关于你所表述了的东西,达到一种关于真是——即你之所是的认识。
简要地说:从本质上总是更完美和更优越的东西就是这种意义上在先的。
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