中国新文学的源流
内容简介
本书是现代文学评论家周作人关于中国新文学评论的讲演集，共有五讲，附录二篇。第一讲为文学诸问题，如什么是文学及其范围、研究对象、起源、作用等。第二讲为中国文学的变迁，追溯了明末的文学运动、公安派、竟陵派等文学主张。第三四讲为清代文学的反动。以八股文和桐城派古文为主，总体概述了清代文学的面貌。第五讲为文学革命的运动。此书是周作人文学思想的代表作。
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作者简介
周作人（1885—1967），浙江绍兴人。字岂明，号起孟、知堂等。中国现代著名作家、翻译家。曾任北京大学文科教授。新文化运动中是《新青年》的重要同人作者，参与成立“文学研究会”。著有论文集《艺术与生活》《中国新文学的源流》，散文集《自己的园地》《雨天的书》《泽泻集》《谈龙集》《谈虎集》《永日集》《看云集》，译有《卢奇安对话集》《欧里庇得斯悲剧集》《枕草子》等。
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目录
上编中国新文学的源流／小引
／第一讲关于文学之诸问题
／第二讲中国文学的变迁
／第三讲清代文学的反动（上）——八股文
／第四讲清代文学的反动（下）——桐城派古文
／第五讲文学革命运动
／附录一论八股文
／附录二沈启无选辑《近代散文钞》目录
下编国语文学谈／《近代散文钞》序
／《近代散文钞》新序
／《中国新文学大系散文一集》导言
／思想革命
／贵族的与平民的
／国粹与欧化
／国语改造的意见
／国语文学谈
／谈策论
／汉文学的传统
／中国的思想问题
／汉文学的前途
／国语文的三类
／文学史的教训
／古文与理学
／关于近代散文
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读书文摘
“独抒性灵，不拘格套”，这是公安派的主张。在袁中郎（宏道）《叙小修诗》内，他说道： …… 且夫天下之物，孤行则必不可无，必不可无虽欲废焉而不能。雷同则可以不有，可以不有则虽欲存焉而不能。
在很早以前，章太炎先生便作这样的主张，他总是劝人不要依赖学问吃饭，那时是为了反对满清，假如专依学问为生，则只有为满清做官，而那样则必失去研究学问的自由。到现在我觉得这种主张还可适用。
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