和平与爱

中文序言 \ 001

作者前言 \ 009

荐语 \ 013

1.和平是一种选择

战争并非注定发生。战争不像台风过境或陨石坠落，这不仅因为战争的破坏性可能远甚于此，更重要的区别在于，战争是人类深思熟虑的选择，而台风和陨石却不是。有鼓吹战争的思想，有推动战争爆发的政策。而这些思想和政策可被检验、比较和理性地讨论。有人会认为“人人都热爱和平”，但他可能错了。

战争是有组织的人类暴力 \ 003

如果战争可能是正当的，那么在什么情况下才是正当的 \ 007

战争是国家兴旺之道 \ 012

谁来负责 \ 015

自由与和平 \ 019

2.战争的衰落与人性的概念

人性不是一种单一的特征或欲望，而是由许多部分组成的复杂系统，包括若干导致暴力的机制和若干遏制它的机制。并且，导致暴力的机制不是不可抗拒的稳定力量，而是对特殊环境做出的功能性反应，可以与时俱变。其中一种抑制暴力的机制是能够产生无穷无尽思想的开放式组合系统，而恰恰在这些思想之中，存在着减少战争可能性的因素。

战争正趋于衰减 \ 022

战争衰减与现实人性观协调一致的四大理由 \ 025

结论 \ 033

3.和平的经济学：为什么邻居比你富是件大好事

和平显然是不同国家间能共同致富的首要条件。战争破坏人类生活，消灭财富，制造饥荒，并浪费宝贵的资源。战争是负和博弈。政治经济学的任务之一就是展示战争的代价，证明和平的价值。如果问一位来自苏黎世的瑞士人或一位来自斯德哥尔摩的瑞典人，为什么他们的城市或国家富得不可思议？他们很可能会回答：“我们不曾陷入两次世界大战。”

胜者与败者 \ 038

生产者和消费者组成的世界 \ 040

“萨伊定律”和互利共赢 \ 042

萨伊定律在国际层面的应用 \ 045

贸易壁垒（“保护主义”）是负和博弈 \ 047

和平与繁荣 \ 050

4.一位商人关于和平的访谈——克里斯·鲁弗

和平让我们一起做生意，创造最大的共同价值。和平是自愿交换的前提条件，而自愿交换就是生意的全部内容。当我们的交往是基于自愿而非强制时，我们就可以了解客户和供应商的价值。而这些客户、供应商和相关人士是唯一真正知道自己价值的人。作为一名商人，我对市场信号做出反应，市场信号的形式就是价格，它告诉我什么才是重要的。我以数字（即价格）的方式得到这种信息，没有国籍、语言、种族或宗教等其他信息。这些是关于人类价值的信号。

5.自由贸易的和平

相互依存如何起作用？最引人注目的描述之一出自诺贝尔经济学奖获得者托马斯·谢林（Thomas Schelling）。谢林以两个登山者作比，两人用绳子绑在一起攀登高山。由于相互捆绑一起，登山者命运与共，于是在行动上就变得相互依赖。又因为两个登山者要爬就得一起爬，要倒就会一起倒，所以每个人都会变得更加小心，更加谨慎行事，从而便产生了和平。

转变 \ 069

存疑的托马斯 \ 071

和平之因 \ 074

“看不见的手”的和平 \ 079

6.帝国与战争的政治经济学

不管是在 1991 年还是在 2001 年，都不值得为石油打仗。不管谁控制了石油，只有当他们将石油卖给其他人时，石油才对他们有好处。而美国的国家利益与谁拥有石油并没有关系，除非美国觊觎该国的财富。如果石油有问题的话，大豆更有问题，而这与我们是进口石油还是出口石油无关。我们有一个世界石油市场……因此不值得为石油打仗。

好消息：暴力正在衰落 \ 085

文明之间或国家之间是否一定存在冲突 \ 087

重商者的帝国主义会取胜吗 \ 091

什么是“石油战争”（或争夺其他资源的战争） \ 099

经济学谬误与国际关系 \ 104

如果商品无法跨越国境，军队就会跨越国境 \ 107

一个古老的洞见 \ 109

谁来决定 \ 110

7.慎对战争的美国启蒙运动

战争现在被广泛认为是最后手段——而不是第一手段——战争是对生命、自由和繁荣的威胁。对战争这种更为现代化的态度植根于启蒙运动时期，那是深刻反思人类之间关系的一段时期，其中包括对战争的重新评价。战争在一开始被当作一种负面的人类互动行为，对参战者或为之战斗的国家而言，都很难因此而高尚、文明或得益

8.当今战争充当政策工具之重要性的衰落

过去那种大国之间的战争不再那么有吸引力，甚至对最爱冒险的领导人也是如此。像核武器这类的军事技术在很多情况下都将征服变成了自杀性的主张。在非军事方面，如民族主义和其他形式的身份政治，令被征服的人民更难被控制和同化。在经济方面，比如供应链的横向整合和跨境贸易的增加，则大大降低了战争的预期经济收益。

大国之战的兴衰 \ 131

当代战争 \ 133

结论 \ 138

9.治安军事化

从20 世纪80 年代初期到现在，美国的警察部门发生了根本性的变化。一方面，有了更多的民间审查委员会（civilian review boards）和督察室（internal affairs departments），大多数刑事学家认为，比起从前，现在的流氓警察（“烂苹果”）少了；另一方面，无论是执行逮捕，应对抗议，还是响应危机，警察机构都更倾向于对日益增长的轻罪更频繁地使用暴力。

大国之战的兴衰 \ 131

当代战争 \ 133

结论 \ 138

10.和平的哲学或冲突的哲学

宽容与共存、合同与合作、财产与交换已经在很大程度上（但绝不是全部）取代了迫害与屠杀、强制与争斗、盗窃与奴役、战争与冲突，成了道德的理想。这是一场已改变了世界的运动，以和平代替了战争，以宽容代替了不宽容，以交换代替了抢劫。

合作的哲学 \ 152

冲突的哲学 \ 156

敌友之别 \ 167

1914 年观念 \ 176

战争并非不可避免 \ 183

附录 和平之歌

在每个人的手中，在延绵不绝融入远方的无数屋顶上、阳台上，一大片旗帜在飘扬，它们在阳光下闪烁着光芒。白天，年轻的志愿兵从大道上行军经过，他们身着新制服，快乐而健康。当他们经过时，骄傲的父母、姐妹与爱人为他们欢呼，声音因欢乐而哽咽。夜晚，人头攒动的聚会中，民众聆听着爱国者的演讲，为之鼓掌。演讲触动了他们内心最深处的情感，短暂的间歇中掌声雷鸣，人们的脸颊上也是热泪滚滚。

战争的艺术 \ 188

战争祈祷 \ 196

为国捐躯 \ 201

老人和青年的寓言 \ 203

后记：和平从你开始 \ 205

译后记：和平岂止是情怀 \ 213

延伸阅读 \ 217

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