历来对卢梭的政治思想、教育思想和宗教思想的研究认为,卢梭思想中有内在的矛盾和不一致,恩斯特·卡西勒驳斥了这种观点,认为卢梭以自然人为基础构建的社会契约论既非霍布斯的“利维坦”,也不同于百科全书派,并由此阐述了卢梭思想的一致性与连贯性。
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恩斯特·卡西勒被西方学术界公认为本世纪以来最重要的哲学家之一。在西方世界影响甚广的“在世哲学家文库”将他与爱因斯坦、罗素、杜威等当代名家相提并论,并在扉页上将其誉为“当代哲学中最德高望重的人物之一,现今思想界具有百科全书知识的一位学者”。卡西勒曾任汉堡大学哲学教授,后担任汉堡大学校长,并逐渐创立了他自己的“文化哲学体系”。希特勒在德国上台,卡西勒愤怒地称“这是德国的末日”,遂于同年5月2日辞去汉堡大学校长职务,离开德国,开始了他十二年的流亡生活,先后任教于牛津大学、耶鲁大学和哥伦比亚大学。
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主编的话…………………………………………………………………………………………
导 言……………………………………………………………………………………………
卢梭问题一………………………………………………………………………………………
卢梭问题二………………………………………………………………………………………
致 谢……………………………………………………………………………………………
跋…………………………………………………………………………………………………
索 引……………………………………………………………………………………………
附录:让-雅克·卢梭著作的统一性…………………………………………………………
译后记……………………………………………………………………………………………
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卢梭同样用感觉一词来指自我实际意识的这种形式。但此处感觉于感官知觉是显然不同的。“意识所做的不是判断,而是感觉;尽管我们所有的观念都来自外界,但衡量这些观念的感觉却在我们自身之中,只有通过这些感觉,我们才能得知我们与我们所应该追寻或规避的事物之间的关系时相合或不合的。”
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