▲75件珍贵收藏,纵贯古今东西的工艺世界
▲以制作者的视角,观看人类文明的遗产
▲精美的摄影传达器物神髓
三位日本顶尖手工匠人——漆艺家赤木明登、陶艺师内田钢一、锻金师长谷川竹次郎——分别从自己多年的收藏中挑选了25件精华以展示介绍。这些藏品跨越了文化和时间,在逐一的说明中,作者探索了自古到今人类“造物”时如何展现对“形”的理解。三人的制作者立场也渗透进论述中,讨论了生活在现代的工艺匠人如何从古代传承又超越古典。
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赤木明登:日本漆艺家,1962年生于日本冈山县。1985年毕业于中央大学文学部哲学科,1988移居至轮岛市三井町拜漆艺家冈本进为师。1994年出师独立,开始利用和纸创作自己独特的漆器。温暖细腻的风格,在日本国内外得到高度评价,作品被欧洲最大的设计博物馆(慕尼黑应用艺术馆)收藏。著有《漆涂师物语》《美物抵心》《赤木家的食器柜》等。
内田钢一:日本陶艺术家。1969年生于爱知县。爱知县立濑户窑业高等学校陶艺专科毕业后,在东南亚、欧洲、非洲等世界各地的窑厂修行,1992年在三重县四日市搭建自己的窑厂。著有『MADE IN JAPAN』。
长谷川竹次郎:日本锻金师。生于1950年。祖上是尾张德川家的御用刀柄金工师,到明治时代,家业转为茶道用具金工师。长谷川师从人间国宝关谷四郎氏。1994年作为家族第三代传人继承名号“一望斋春洸”。
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道元¹的《正法眼藏》,其中有一句“排列吾身,终成尽界”,……明明它是说“将一个个我排成列,便有了世间万物”。 ———————— 1 道元(1200-1253):日本镰仓时代著名禅师,将曹洞宗禅法引进日本,为日本曹洞宗始祖。《正法眼藏》是道元执笔的佛教思想书。“正法眼藏”本来指佛法的本质,重要之事物。禅家将之视为教外别传之心印。
真髓究竟是什么呢?这正是我们这些做东西的人最需要关心的问题。要找到真髓,是不是去日本民艺馆欣赏柳宗悦的收藏就行了?虽然我也多次拜访过民艺馆,但答案仍是否定的。仅仅通过欣赏并不能看出真髓……所谓“物之真髓”,是更暧昧、随性、飘忽不定的某种东西。在其恣意流动的特性之下,有着闪闪发光的生命内核,难以捕捉。
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