崔寔《政论》和仲长统《昌言》是中国汉代政治思想的名著,表现了汉朝统治模式延续三百余年后遭遇的精神危机和士人对时局的分析认识。其中的观点如对王朝兴衰周期的分析、对君主专制弊病的揭示等,均具有原创意义,在哲学史和政治思想史上均具有重要意义。孙启治老先生研究《政论》、《昌言》文本多年,以深厚学养积累撰成《政论校注 昌言校注》,此书即作者在校注本原文的基础上增补了部分注释和全部白话译文,并进行了整体梳理润色而成,有助于普通读者了解《政论》与《昌言》的内涵与文化意蕴。
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他的《政论》一些片段主要还保存在《群书治要》中,严可均说:“《治要》专取精实,而腴语美词芟除净尽,然于当时积弊已胪列无遗。”这样看来,这个《政论》辑本基本能反映崔寔的思想。
彼君子居位为士民之长,固宜重肉累帛,朱轮四马⑧。今反谓薄屋者为高,藿食者为清®,既失天地之性,又开虚伪之名@,使小智居大位,庶绩不咸熙,未必不由此也⑤。得拘絜而失才能⑧,非立功之实也⑦。以廉举而以贪去,非士君子之志也®。夫选用必取善士,善士富者少而贫者多,禄不足以供养,安能不少营私门乎四?从而罪之®,是设机置阱以待天下之君子也①。
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