本书根据威廉·弗卢塞尔生前的手稿整理而成,以传播理论的系统化为目标,试图完善人类传播理论的未尽之处,从历史、哲学和符号的视角探究了人类传播活动的意图、结构和运作方式。
与薛定谔提出的“生命以负熵为生”一脉相承,弗卢塞尔确信,人类的传播活动呈现出与熵增相反的意图——以符号为中介的信息生产与储存意味着人类对自然的反叛和对死亡的抵抗,这也是人类传播,以及人之所以为人的本质。
弗卢塞尔以他颇具创造性和预见性的洞见向人们发出了诚挚的邀请:在传播的过程中,通过媒介与他人共存,对抗死亡,实现“永生”。
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威廉·弗卢塞尔(Vilém Flusser),巴西籍哲学家、媒介理论家,1920年出生于布拉格的犹太家庭,第二次世界大战爆发后经英国流亡巴西,1961年后以葡萄牙语、德语、法语等多种语言出版论著。他的代表作有《摄影哲学的思考》(Für eine Philosophie der Fotogrfie)、《技术图像的宇宙》(Ins Universum der technischen Bilder)、《传播学:历史、理论与哲学》(Kommunikologie)、《表象的礼赞:媒介现象学》(Lob der Oberflächlichkeit:Für eine Phänomenologie der Medien)等。
斯特凡·博尔曼(Stefan Bollmann),1958年生于德国杜塞尔多夫,是一名编辑、作家,主要研究对象为德国小说家托马斯·曼(Thomas Mann)和媒介哲学家威廉·弗卢塞尔的作品。他的代表作有《阅读的女人危险》(Frauen,die lesen,sind gefährlich)和《写作的女人危险》(Frauen,die schreiben,leben gefährlich)等。
周海宁,本科毕业于山东师范大学新闻学专业,随后在韩国朝鲜大学获得新闻传播学硕士学位和博士学位,研究方向为媒介现象学和传播理论。著有《互联网时代中国媒介文化的嬗变以及人的主体性重构》(韩语)、《融媒体时代新闻采访与写作》(合著)、《数字化生存:技术图像时代的传播图景》,发表多篇学术论文并参与多项省级、国家级课题。
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如果想在变革中把握方向,并施以影响,我们就应该把握危机的本质,即传播方式的变化。因此,传播理论的形成源自我们对人类文化发展情况的理论性考察。毫不夸张地说,就是将以前哲学担负的责任转交给传播学。然而,最重要的是,传播理论在相当程度上是产生于非哲学性的氛围中的,这就成为我们进行考察的出发点。(正文第四章第二讲 绪论193页)
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