书中汇聚了中国福建某地方社会数十年的沧桑变化、人事更替和文化传承,并由作者酿出新意。全书融人类学随笔、民族志、访谈、史料与田野分析、实证与直觉观察于一炉,提供的写作系统与方法论旨在阐明中西文化撰述的同一性与差异。由于包容广泛、文笔流利,也很适合随便翻翻。
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庄孔韶,1946年 12月生于北京。中国第一个民族学(人类学)博士。美国华盛顿大学人类学博士后研究,访问教授和访问学者( 1990-1994)。台湾中央研究院访问研究员(1997―1998)。中央民族大学教授,多元文化研究所所长,中国民族学会理事,中国人类学会理事,中国比较文学学会理事。中国遗传学会国际伦理道德委员会委员,美国摄影师学会终身会员。著有《父系家族公社形态研究》(1983)、《教育人类学》(1989),影视人类学片《端午节》(编导和制片人,英文版录像带,美国1992年玛格瑞特米德电影节入围片)、《水漫三峡》(1997)、《怀想――北京“新疆街”的时空变迁》(1999)。另有现代诗集《情人节》(1995)、《北美花间》(1994)和个人摄影展《美国与中国》(美国华盛顿州西雅图)。
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第一章 重访金翼黄村
第二章 农人与田制
第三章 “汉堡包”结构:新绅与军人集团
第四章 谷地之火
第五章 后一张鲁社会大实验
第六章 革命的思维与行动
第七章 银翅舒展
第八章 松软的田埂
第九章 在流通的链环上
第十章 宗族与房的理念与行为
第十一章 家族主题变奏(一)
第十二章 家族主题变奏(二)
第十三章 女神陈靖姑信仰
第十四章 并存的诠释与选择(一):道教与佛教
第十五章 并存的诠释与选择(二):儒家思想及其制度
第十六章 并存的诠释与选择(三):基督教
第十七章 文化与人事的过程
第十八章 反观法和文化的直觉主义:一个扩展的讨论
参考书目
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李月娇老太太菜烧得不错,这几年除了在其他农家吃住,她做的饭我吃得最多,她的丈夫也是黄姓族人。烧肉很肥,但“太平”蛋(鸭蛋)是要吃的,有时还要炸一下染上红色,南方的茭白和芥菜是刚从地里割的,太新鲜了!
我发现这里人吃橙不用刀,在橙上挖一个小洞,用双手来回捏挤,然后吸食饱满的橙汁。记得运到北方的橙,因天气干燥水分丧失很多,故北方人都是用刀切成四瓣食用,可知生活方式都是各有道理的。
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