《田园之秋》作者陈冠学带着五岁的女儿搬回老家,那是一处偏僻的山脚边,一色绿的山野。怎样给孩子建立一个丰富的世界,便成了老父日常操心的课题。
有一天小女儿看雨看得出奇地安静,老父正疑惑着,小女儿忽问:“爸爸,你听,雨一直在讲话,没听到吗?”
“听到了,的确讲个不停。”
“它说什么?”
“它们在说,它们从南海,从很远的南洋来,为的是爱这里的土地、草、树、虫、鸟和人。它们听说这里太干燥,都快没有水了,大家就一起赶来。”
“谁告诉它这里干了?”
“是最后一批东北风告诉它们的。它们央西南风一路送它们来。”
“雨,谢谢你的好心!”
整本《父女对话》都是这样的一问一答中进行。小女儿问得天然,老父答得机妙。既充满童真,又处处关涉田野和宇宙。
这对父女就像一块浑然的璞玉。女儿浑身带着清香味有着生命的好奇与探寻,而陈冠学的智慧、博学和温暖也让人动容,守护着孩子的灵感和天真。
今天,我们如何做父亲?
愿你也能守护孩子的童心。
童心是高阶生命创造力的泉源。
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陈冠学
师从牟宗三,大学毕业后曾辗转任教各地初、高中。十九世纪七十年代初辞去教职,隐居田园,勤耕雨读,致力于写作。
这本《父女对话》就是陈冠学隐居田园,陪伴小女儿岸香的文学纪录。在陈冠学的笔下,陪伴不再是个书面词汇,而化作一个个具体的瞬间。其中,有老父的温情与睿智,以及对陪伴的深刻理解与践行。
■文学地位
入选台湾当代十二大散文家、台湾新十大散文家。
同位列入的有——
张晓风、简桢、林清玄、王鼎钧、余光中、刘克襄、林文月、琦君。
■文学代表作
《田园之秋》,自然文学经典之作,被誉为中国版《瓦尔登湖》,是现代陶渊明的田园神话。
他远离尘嚣,开始耕读生活,致力于实践陶渊明的生活方式,回归田园达三十余年。期间著《访草》,因此成为野草之知音;在《父女对话》中则处处可见他与小女儿的天真对话。
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山/1
草/6
溪石落/10
檨/15
花蜘蛛/20
五岁姑婆/25
公主与国王/31
太阳与地球/36
信/40
信(续)/45
信(续完)/50
忿 骂/54
忧 郁/57
歌/62
舞/66
皇帝豆与乌嘴觱/71
臭钱鼠/76
讲故事/80
梅 雨/85
桑 葚/90
野浆果/94
祖 母/99
蜥 蜴/102
西北雨/107
大 地/112
田 野/115
喜 饼/121
鬼 月/125
鬼月(续)/128
鬼月(续完)/133
踏 声/137
一窝猫/147
麻 雀/154
捉迷藏/162
陌生孩子/165
蚂 蚁/168
蚁 王/170
煞 雨/174
花 香/177
画/182
天 空/185
太阳公公的礼物/188
灶 鸡/191
送 神/193
千家诗/196
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于是小女儿走出庭院,独个儿玩去了。老父看着小女儿一个人玩,心里总有几分难过,那里阳光、土地、花草、蜂蝶、鸟儿、轻风,抬头是辽阔的蓝天,一切都有了,只差一个同龄的玩伴。但是,她一个人玩着,倒是那样的纯净。其实人只要有一丝一毫争执、争夺、愤怒、倾轧、伤害的念头,活着就不值得了。孤独是无上的幸福,那是没有蚊蝇的世界,没有虎狼的世界。
陶渊明之前,出了不少诗人;陶渊明之后,也出了不少诗人。现代再出不了诗人啦!庭前那株桂花树,那是诗人,每到深秋就开出满树的花,放出洋溢四周的香气。这里任一株树任一株草都是诗人,它们都会开出花,放出香气;它们一身是美。不是一副美的生命,怎可能是诗人呢?
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