野性的思维
内容简介
本书通过大量的田野考察资料，系统深入地研究了未开化人类的“具体性”与“整体性”思维的特点，认为未开化人的具体思维与开化人的抽象思维没有高下之分，而是互相平行发展，各司其职，人类的艺术活动与科学活动即与这两种思维 方式相符。书中涉猎广泛，论述方式别具一格，是一部具有哲学意趣的理论人类学专著。
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作者简介
克洛德·列维-斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。
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目录
前言第1章 具体性的科学第2章 图腾分类的逻辑第3章 转换系统第4章 图腾和等级制度第5章 类别、成分、物种、数目第6章 普遍化和个别化第7章 作为物种的个体第8章 可逆的时间第9章 历史与辩证法附录参考文献索引插图目录初版中译者序译后记
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读书文摘
古代和中世纪的博物学家和炼金术士（如：哥林Galien、波里尼Pline、赫尔梅斯·特里斯美吉斯特Herme Trismegiste、大阿尔伯特Albert le Grand…）
“组织化的要求”对艺术与科学来说是共同的，因而“最卓越地进行着组织的分类学就具有显著的美学价值”。假定确实如此的话，审美感本身就能通向分类学，甚至会预先显示出某些分类学的结果。
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