《中国在梁庄》内容简介:作者多年深入农村,用自己的脚步丈量家乡的每一寸土地,用自己的眼睛记录下那些惊人的故事:王家少年强奸了八十二岁的老太、昆生把自己的家安在了墓地里、即使火化了,也要把骨灰在棺材里撒成人形……通过这些真实的“个人史”,展现了中国农村在城市化的进程中的现实危机。
该书再现了一个真实的乡村。农村留守儿童的无望,农民养老、教育、医疗的缺失,农村自然环境的破坏,农村家庭的裂变,农民“性福”的危机,新农村建设的留于“形式”……当代中国农民的生存现状在作者的笔下一一显现出来。
通过此书,村庄的过去与现在、村庄所经历的欢乐与痛苦、村庄所承受的悲伤,都将慢慢地浮出历史的地表,我们会由此看到一个真实的中国。
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梁鸿,女,2003年毕业于北京师范大学中文系,文学博士。致力于中国现当代文学文化研究、文艺思潮研究。发表学术访谈著作《巫婆的红筷子》、学术专著《外省笔记:20世纪河南文学》《灵光的消逝:当代文学叙事美学的嬗变》。曾在《文艺理论与批评》《当代作家评论》《文艺争鸣》《南方文坛》《上海文学》《中国图书商报》等学术期刊、报刊发表论文和专栏文章多篇。获“2008年度《当代作家评论》奖”和“《南方文坛》2009年度优秀论文奖”。现任职于中国青年政治学院中文系,为人民大学文学院博士后。
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前言 从梁庄出发
第一章 我的故乡是梁庄
梦回穰县
“迷失”在故乡
梁庄的如烟往事
一个村庄的生存镜像
第二章 蓬勃的“废墟村庄”
第一代打工者:还愿意在村庄盖房子,那里才是家
我的族人:在黑色的淤流之上建立的幸福生活
老贵叔:砖厂是老百姓遭殃的铁证
县水利局副局长:我管水,我也只能让孩子站在岸边
第三章 今天的“救救孩子”
建昆婶:王家少年强奸了八十二岁老太
芝婶:我这奶奶活成了爹妈、老师和校长
五奶奶:老天爷,把我的命给孩子吧
万明:梁庄猪场,教书育人
第四章 离乡出走的理想青年
毅志:再也不去北京过那种非人的生活
菊秀:世界上最坏的东西就是理想
春梅:我不想死,我想活
义哥:我原来是被抓的人,现在咱是名副其实的企业家
光河:儿女的命换来了一幢房子
第五章 守在土地上的成年闰土
清立:无论走到哪儿,刀不能离身
昆生:把自己的家安在墓地里
姜疙瘩:领回来的老婆最后还是跑了
清道哥:我这支书干了一辈子,可自己的家都没管好
第六章 被围困的乡村政治
梁光正:我没当过官,“政治”却处处找我的麻烦
老支书:选举给钱都找不来人
现任村支书:让谁干这活就是让谁累死
第七章 农村的“新道德”之忧
明太爷:我这一辈子算是叫“主”给坑了
焕嫂子:我是七仙女的命
巧玉:回来送前夫一程
赵嫂:现在不管孙子,以后还想不想活
万会:在棺材里把骨灰撒成人形
第八章 乡村的未来梦想
困在泥淖中的乡村
他们在被世界遗忘的角落里
梁庄的“华丽”转身
寂寞的文化茶馆和戏台子
再见,故乡!再见,妈妈!
后记
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你必须用心倾听,把他们作为一个个体,而不是笼统的群体,你才能够体会到他们的痛苦与幸福。他们的情感、语言、智慧是如此丰富,如此深刻,即使像我这样一个以文字、思想为生的人也会对此感到震惊不已,因为这些情感、语言、智慧来自于大地及大地的生活。
所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。
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