比较的幽灵
内容简介
本书分析了形成民族主义的各种力量，考察各个东南亚国家具体的民族主义表现并加以比较，最后提出为在冷战后遭受冷遇的民族主义正名，对东南亚、殖民主义和民族主义都有深刻的洞见。
“人文与社会译丛”秉承“激活思想，传承学术”之宗旨，以精良的选目，可靠的译文，赢得学术界和公众的广泛认可与好评，被认为是当今“最好的社科丛书之一”。
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作者简介
本尼迪克特•安德森，1953年进入剑桥大学主修西方古典研究和英法文学。1958年赴美国的康乃尔大学专攻印尼研究。1983年发表民族主义研究经典之作：《想象的共同体——民族主义的起源与散布》。
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目录
目录
题记
致谢
导论
第一部分 民族主义的长弧
1 民族主义、认同与序列逻辑
2 复制品、光晕和晚近的民族主义想象
3 远距民族主义
第二部分 东南亚：国别研究
4 黑暗之时和光明之时
5 专业梦想
6 雅加达鞋里的沙子
7 撤退症状
8 现代暹罗的谋杀与演进
9 菲律宾的地方巨头民主制
10 第一个菲律宾人
11 难以想象
第三部分 东南亚：比较研究
12 东南亚的选举
13 共产主义之后的激进主义
14 各寻生路
15 多数族群和少数族群
第四部分 所余何物？
16 倒霉的国家
17 民族之善
索引
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读书文摘
为了营建和延续他们的地位/财富，新资产阶级和小资产阶级群体把他们的孩子们领进了教育机构。当我们看到“享特权的孩子”以及两代人的权力时。我们才知道一个阶级（而不是乍然兴起的精英）何时真的渐趋形成。贵族可以靠通婚来强化自身，资产阶级做不到，起码不能同等程度的做到。教育往往代替了婚姻。
国家初等教育初级的似乎引不起什么改变命运的效果：它的存在更其是泰国政府的一个姿态，政府关心的是向外界展露一副现代化的面孔，而不是响应农民需求。
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