婆罗门教是印度古代的主要宗教,教义繁复,思想玄奥精微,在印度
文化中占有重要地位。它对佛教等宗教派别有较大影响。佛教最初的不少
理论就是在批判改造婆罗门教思想的基础上形成的。当代世界中影响极大
的印度教的主要理论成分也是以古代婆罗门教的思想为基础的。姚卫群所
著的《婆罗门教》对婆罗门教作了全面系统的介绍,论述了婆罗门教的历
史发展、文献、理论、分支、人物等,并分析了与其他宗教派别的关系。
《婆罗门教》涉及内容广泛丰富,展示了东方文化的重要特色。
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姚卫群,北京大学哲学系、宗教学系教授,博士生导师,佛教与道教教研室主任,外国哲学研究所东方哲学研究室主任。1954年生于江苏徐州。1970年毕业于北京第八十中学,1977年毕业于北京第二外语学院英语系,1981年毕业于中国社科院北京大学南亚所,获硕士学位,1995年在职毕业于北京大学哲学系,获博士学位。1981年起在北大哲学系工作至今,主要从事佛教和东方哲学的教学和科研工作。曾赴荷兰、日本、奥地利、英国、法国、德国、印度、美国、越南、蒙古等国学习或访问研究。主要著作有《佛学概论》、《佛教般若思想发展源流》、《佛教思想与文化》、《古印度六派哲学经典》(编译)等书九部。发表论文一百三十余篇。
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第一章 婆罗门教的最初教义与主要历史发展阶段
一 最初的基本教义和主张
二 主要历史发展阶段
第二章 婆罗门教的主要文献
一 吠陀与奥义书
二 两大史诗
三 法典
四 往世书
五 六派哲学的主要经典
第三章 吠陀奥义书中确立的婆罗门教的基础观念
一 神灵崇拜观念
二 祭祀观念
三 社会道德伦理观念
四 梵我关系观念
五 轮回解脱观念
第四章 婆罗门教规定的社会生活准则
一 人生四行期
二 各种姓应尽的义务和相互之间的关系
三 统治者处理日常事务的“法”
四 违犯“法”和遵守“法”所产生的结果
第五章 婆罗门教崇拜的神
一 记述婆罗门教思想的主要文献中的神观念
二 婆罗门教(印度教)中的三大主神
三 婆罗门教中神的崇拜的基本表现类型与特点
第六章 婆罗门教的主要哲学派别
一 数论派与瑜伽派
二 胜论派与正理派
三 弥曼差派与吠檀多派
第七章 婆罗门教与印度其他宗教哲学派别的关系
一 婆罗门教与沙门思潮
二 婆罗门教与耆那教
三 婆罗门教与顺世论
第八章 婆罗门教与佛教的理论异同及思想交涉
一 婆罗门教与早期佛教的关联
二 婆罗门教与佛教的主要理论异同
三 婆罗门教文献中对佛教思想的责难
四 佛教文献中对婆罗门教的主要批判
第九章 婆罗门教与印度近现代思想的发展
一 印度近代宗教与社会改革运动的兴起及对婆罗门教的新的观念
二 印度近现代影响较大的思想家与婆罗门教
三 印度近现代思想界对婆罗门教思想继承与发展的主要特点
主要参考文献
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