伊凡．伊里奇之死
内容简介
《戰爭與和平》用了124萬字來回答生命的意義
《伊凡．伊里奇之死》只用不到4萬字就道盡
★生命教育必讀經典，大學指定閱讀教材
★諾貝爾學院票選「史上最佳百部文學經典」（top 100 books of all time）之一
★海明威、海德格、莫泊桑、納博科夫、羅曼・羅蘭、托瑪斯•曼、柴可夫斯基、魯西迪、米蘭‧昆德拉、楊．馬泰爾、奈波爾……極度讚歎
★托爾斯泰晚年名作
★所有名家推崇的 論死亡的巔峰之作
★以中篇小說的 短小精悍，論述原本需要幾大冊篇幅才能說得好的主題
★包含了死亡的所有議題
──「死亡」是作家擊發出神作的板機，
只有像托爾斯泰這種神射手才能夠駕馭。──
在這部篇幅不到四萬字的小說中，托爾斯泰探討了「生命有意義嗎」「人生真正重要的是什麼」「死亡的必然」「死，是一個人的事」「死亡之後，再無死亡」等諸多複雜議題，其範疇之遼闊、寓意之深遠、意象之豐富，在描寫死亡的作品中，再難有人能以這般奇短篇幅，寫透如此深邃而永恆的母題。
──這是一場未曾好好去活的人生──
平凡甚至無聊的伊凡・伊里奇，其實就是我們。
這是托爾斯泰寫給每一個人的死亡預習課。
──這是一個好人的故事，也是我們每一個人的故事──
法官伊凡．伊里奇這一輩子，都在拚命往上爬。
他從小就嚮往人生勝利組的生活，長大後順利當上公務員，
過著體面的生活，一切都是那麼得體而應該。
在工作上，他學會推卸責任、符合公文格式的一切要求；
在社交上，他總是彬彬有禮，就連巴結上司，也是名正言順。
直到有一天，癌症降臨在他身上，原本體面的生活也從此天翻地覆──
▎對於醫生的裝腔作勢，伊凡・伊里奇非常熟悉，這就和他在法院裡的情況一樣：他怎樣在法庭的被告面前裝模作樣，這位名醫也就如此在他面前裝模作樣；
▎他的妻子假裝詢問自己好友對於撫卹金的意見，但對方看出她早已打聽到許多外人不清楚的細節：她想知道的是，在丈夫死後，她是否還能拿到更多錢；
▎在伊凡・伊里奇的告別式上，來弔唁的同儕卻只關心晚上的牌局；這場安魂禮拜並不足以破壞他們打牌的傳統，什麼也不能阻擋他們喀噠一聲拆開一副紙牌。
在不得不面對死亡的歷程中，
伊凡．伊里奇才得以揭開生命最大的奧祕。
他痛苦地發現到，他的一生不過是一場自導自演的謊言，
卻也因為死亡的到臨，窺見生命這道謎題的答案……
──影響世世代代讀者的死亡經典──
托爾斯泰將人患病時的種種心理描繪得淋漓盡致，像是「親情的淡漠」「醫病關係的冰冷」「將死之人對健康肉體的嫉羨」「從希望到絕望的拉鋸」，都精準到令人害怕，就像被迫目睹真實人生的每一個時時刻刻，將生活中難言的異化與疏離分毫不差地再現於紙上。
托爾斯泰的筆有如手術刀，在平淡的敘事之中，一刀刺進人性的核心，帶領讀者攀越生命的形上層次，探索自己與死亡的種種關係與處境，為世世代代的讀者帶來莫大的生命啟發。托爾斯泰巧妙的倒敘手法、冷酷而貼近現實的寫實手法，刻畫死亡猙獰、冷酷的陰影，其逼真、細膩已臻至出神入化、爐火純青之境，被奉為世界文學史上描寫死亡的顛峰之作。
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作者简介
列夫．托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой, 1828-1910）
19世紀中期俄國寫實主義作家，偉大的文學家、思想家，世界文學史上最傑出的作家之一。1852年匿名發表處女作《幼年時代》。1853年參加克里米亞戰爭，獲得許多寶貴的戰爭題材。1855年辭去軍職前往彼得堡，結識了許多當時著名的文人，萌發了人道主義的種子。1862年結婚，婚後15年當中，完成了劃時代的作品《戰爭與和平》與《安娜‧卡列尼娜》。晚年因夫妻間紛爭不斷，於1910年10月底的一個深夜離家，11月7日死在火車站站長的小屋裡。著有《復活》《窮人》《伊凡‧伊里奇之死》等多部名作。他被列寧譽為「俄國革命的鏡子」，是具有「最清醒的現實主義」的「天才藝術家」。
托爾斯泰不僅是傑出的作家，亦是位傑出的學者及哲學家，他影響了許多作家及哲學家，從海明威到海德格。他被許多作家譽為現代文學史上最重要的人物之一，他的小說對生活影響深遠：
──杜思妥也夫斯基稱托爾斯泰為「崇高的藝術家」。
──吳爾芙稱托爾斯泰為「最偉大的小說家」。
──普魯斯特稱托爾斯泰就像是「沉著、全能的上帝」，一一操縱著自己小說中每一個角色的行為與思想。
──德國哲學家海德格，在《存在與時間》中分析死亡，也不得不提及乃至借鑒托爾斯泰的這部不朽之作。
──美國哲學家威廉．巴雷特（William Barrett）斷定：「《伊凡．伊里奇之死》可能是所有文學中說明何謂直面死亡最有影響力的一部著作。」
──俄國生物學家、乳酸菌之父梅契尼可夫（И. И. Мечников）稱：「托爾斯泰是最擅長描寫對於死亡之恐懼的作家。」
譯者簡介
魏岑芳
國立政治大學斯拉夫語文學系學士、碩士，曾獲教育部辦理赴俄羅斯交換獎學金至國立莫斯科大學亞非學院交換一年。譯有〈對《鋅皮娃娃兵》的審判〉前半。
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目录
读书文摘
与此同时，还有一个可怕的思想在折磨着我：只有我们夫妻俩的生活才过得这样糟，而不是像我从前所期望的那样，在别的夫妻的生活中是决不会有这种情形的。我当时还不知道，这是共同的命运，但是大家也都像我一样认为，这是他们特有的不幸，于是也就把自己的这种特有的、觉得羞于讲出口的不幸掩盖起来，不仅不让别人知道，甚至也不让自己知道，自己对自己都不承认这一点。
如果人们的生活目的不同，生活的内容不同，那么这个不同就必定会反映到外表上来，外表也会不同。
“要知道，任何一个坏蛋，只要他去找，总能找到一些在某个方面比他还要坏的坏蛋，因此他总能找到一些足以自豪的理由，因而自满自足。”
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