《埃达》是中古时期流传下来的最重要的北欧文学经典,也是在古希腊、罗马以外的西方神话源头之一。
由于自然环境导致农耕产出低下,北欧先民为了生存和追求财富便出海冒险,正如史诗中所说:“大海是他们的后院,战船便是他们的长靴”。在公元八至十一世纪的三百多年时间里,他们横行于波罗的海和大西洋海面上,以“北欧海盗”闻名于世。
公元九至十三世纪,在北欧各地民间传唱的诗体歌谣,在冰岛由佚名行吟诗人记录成文便是《埃达》。它记载叙述海盗和海盗生活,诗中出现的神祇无不是海盗形象。
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译者介绍
石琴娥,中国社科院外国文学研究所北欧文学专家,曾长期供职于中国驻瑞典和冰岛使馆,曾是瑞典斯德哥尔摩大学、哥本哈根大学和奥斯陆大学访问学者。主编《北欧当代短篇小说》、冰岛《萨迦选集》,著有《北欧文学史》等,译有《埃达》、《萨迦》、《尼尔斯骑鹅历险记》《安徒生童话全集》等。
斯文,瑞典语翻译专家,与石琴娥夫妇二人合译多部重要著作。
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译者前言 1
第一歌 1
第二歌说一说西格夫里特 6
第三歌西格夫里特来到沃尔姆斯 12
第四歌西格夫里特大战萨克逊人 31
第五歌西格夫里特初逢克里姆希尔德 57
第六歌恭特赴冰岛国向布伦希尔德求婚 69
第七歌恭特智胜布伦希尔德 82
第八歌西格夫里特回去调集援兵 101
第九歌西格夫里特受遣先回沃尔姆斯 111
第十歌沃尔姆斯倾城迎接布伦希尔德 121
第十一歌 西格夫里特携妻子回国 144
第十二歌 恭特邀请西格夫里特前来赴宴 151
第十三歌 西格夫里特携妻子应邀赴宴 162
第十四歌 两位王后的争吵 170
第十五歌 西格夫里特被出卖 184
第十六歌 西格夫里特被害 192
第十七歌 哭悼和安葬西格夫里特 210
第十八歌 西格蒙特回国 224
第十九歌 尼伯龙宝物被运回沃尔姆斯 230
第二十歌 艾柴尔国王遣使勃艮第国 向克里姆希尔德求婚 239
第二十一歌克里姆希尔德前往匈奴国 267
第二十二歌艾柴尔喜迎克里姆希尔德 277
第二十三歌兄弟们前来匈奴国参加庆典,克里姆希尔德的愿望实现289
第二十四歌维尔伯和斯韦美尔受主上之命前去送信 297
第二十五歌尼伯龙人前往匈奴国 314
第二十六歌旦克瓦特手斩盖尔夫拉特 330
第二十七歌勃艮第人来到贝希拉恩 343
第二十八歌勃艮第人来到匈奴国 357
第二十九歌哈根拒不起立,克里姆希尔德严厉痛斥 367
第三十歌 哈根和伏尔凯站岗守望 379
第三十一歌勃艮第的勇士们前往教堂 386
第三十二歌旦克瓦特手斩布洛德尔 401
第三十三歌勃艮第勇士大战匈奴人 407
第三十四歌匈奴人的尸首被扔出大厅 420
第三十五歌伊林被杀 424
第三十六歌王后令人焚烧大厅 435
第三十七歌吕狄格殉难 446
第三十八歌狄特里希的勇士全军覆没 465
第三十九歌狄特里希大王大战恭特和哈根 482
后记 495
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在基督教刚传入时,北欧人曾讥嘲说:这大概是世上最无用的信仰,因为他只教人唱圣歌;上帝大概是最软弱无力的神灵,因为他既不挥舞大战斧也不佩戴利剑。
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