六祖坛经
内容简介
《六祖坛经》是对中国人影响最大的典籍之一，目前广为流传的版本是元代宗宝本。1900年郭煌莫高窟藏经洞打开之后，发现了唐和五代时期经过六祖弟子记录整理的手抄《坛经》卷子。经研究发现：敦煌本《坛经》比宗宝本和其他版本的《坛经》，更能反映出六祖惠能当时的思想、更贴近祖惠能的真传真谛。《六祖坛经——敦煌学读本》由邓文宽先生精心校注，既是“敦煌学”的研究著作，又是了解佛教文化的通俗读物。
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作者简介
邓文宽，山西稷山县人，１９４９年生，１９７２－１９７５年及１９７９－１９８２年两度入北京大学历史系学习，获历史学硕士学位。１９８２年以业在国家文物中国文物研究所荛，现任研究员。主要研究敦煌吐鲁番出土文献和隋唐五代史。学术著作有《敦煌天文历法文献辑校》《敦煌吐鲁番出土历日》《敦煌吐鲁番学耕耘录》《大梵寺佛音－－敦煌莫高窟<坛经>读本》《敦煌本禅籍录校》等，发表学术论文九十余篇。
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目录
读书文摘
心平何劳持戒，行直何用修禅！ 恩则孝养父母，义则上下相怜。 让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。 若能钻木出火，淤泥定生红莲。 苦口的是良药，逆耳必是忠言。 改过必生智慧，护短心内非贤。 日用常行饶益，成道非由施钱。 菩提只向心觅，何劳向外求玄。 听说依此修行，西方只在目前。
无上菩提，须得言下识自本心，见自本性。不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩萨之自性也。
“善知识！又有人教坐，看心观静，不动不起，从此置功。迷人不会，便执成颠，如此者众。如是相教，故知大错。”
印宗法师问：为何不谈论通过坐禅求得解脱呢？ 惠能说：因为通过禅定求得解脱是有对立、有分别心的二元法，不是真正的佛法。真正的佛法是超越对立，超越分别的不二法门。
故知不悟，即佛是众生；一念若悟，即众生是佛。
佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角
“功德在法身中，不在修福。”师又曰：“见性是功，平等是德。
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