今天韩国的电影风靡亚洲以至全球,我们看到的多是华衣美服,其实韩国是一个悲情的国家,战后的历史动荡、曲折,而电影见证了它走过的崎岖道路。作者李孝仁以敏锐的观察力和寓意性的笔触,以“快乐”、“近代”、“强迫”、“女人”四个概念,讨论了贯穿战后韩国电影的课题,为韩国电影做了一个概括性的并而发人深省的介绍。本书对战后韩国社会变迁及政治因素的分析,也有助于读者了解韩国的近现代历史。
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李孝仁,韩国庆熙大学戏剧电影系教授。曾任韩国文化观光部电影资料院院长。电影评论家,电影学博士,博士论文题目为《朝鲜领袖形象电影创作研究》。著作有《韩国电影史讲义1》、《韩国电影导演十三人》、《电影美学与批评入门》、《金绮泳的婢女们揭竿而起》。
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第一部 快乐
1 残害的愉悦
被扭曲的欲望时代
可怜的女人与纯洁的爰情故事
“窝囊废”们的函授敦本
男人们需要安抚吗?
2 前近代的快乐观与近代乐趣
粗俗的情节和灰暗的时代形象
对纯粹爱情的群体渴望
年轻人向往的快乐观
剽窃欲望
贫困青年欲望的挫折
徘徊于快乐与罪恶之间
“极端快乐”的替代满足感
3 社会欲望与性欲望的分化
缺乏叛逆精神的影片
爱情与欲情之争
社会欲望与性欲情感的紊乱
大男子主义社会的悲喜剧
批判与娱乐的二律背反
征服与屈服
4 富裕与暴力享乐的消极快乐
“追求个人安逸幸福”的时代
拉开个人主义幸福的闸门
嘲弄社会价值的喜剧片
纠偏与说谎的快乐
自我毁灭与同归于尽的暴力篇
铤而走险的违法快感
想象空间中的无限快乐
计划时代中无计划爱情的快乐
自我陶醉的快乐
第二部 近代
1 被驱赶到近代的男人们
“前途未卜”的时代
失落的男人与受罚的女人
以批判的眼光审视近代
塑造男性家长形象的影片
被国家民族主义淹没的男人们
批判与嘲讽
2 前近代与近代的冲突
求新与竞争的时代
行为与观念的二律背反
近代人的疯狂形象
脱贫颂歌“常青树”
逆来顺受的形象
顽固不化的父亲
新旧两代人之间的代沟
哭笑不得的喜剧片
不痛不痒的讽刺效果
3 20世纪80年代的近代风景误区
高压与反抗的时代
被迫无奈的“成功愿望”
描写社会分化的导演与电影
分裂时代的现实主义的情结
现实的局限与夸张的揶揄
对知识分子局限性的批判
伸张民众意志
4 现代与后现代的交错
征服与融和的时代
真品和赝本不分的世界
充满曲折感的世界观
“你们也没有希望”
自我没落的后现代主义
绝妙的世纪交接
第三部 强迫
1 强迫时代的记忆
强迫的时代
制作抗日电影的亲日派导演
抗日电影的“经典”
强迫恐惧症的情感转移疗法
2 被迫展开的战争
国家主义与反共时代
战争强迫恐惧症的蔓延
战争与意识形态的疲软
50年未愈的战争创伤
3 战争后遗症与自恋情结
伤痕累累的20世纪80年代
战争带来的一大悲剧
重逢的恐惧感
个人的小历史空间
第四部 女人
1 韩国电影中的女性
充满欲望的时代
家长制和一夫一妻制的危机
婚姻的新方法论
已婚女子的婚外恋
情欲燃烧的“夫人”们
大韩民国的“男人乐园”
2 金绮泳导演打造的女明星
混合二重唱的时代
寻欢作乐的玩偶
欲望缠身的痛苦
被惩罚的“婢女们”
乌合之众的素描
3 女人电影与女性电影
沉溺于个人主义的文化时代
华丽的女性主义电影
追求妇女解放的电影
“怪异”女子电影
不露声色的隐秘交流
4 英子与野蛮女友
减肥时代
“英子”的名声
“英子”全盛期
21世纪的亮丽“英子”
附录
韩国电影近况
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李沧东将画面顺序颠倒过来,也没有能够阻止过去在那一瞬间停滞下来,只是按照过去的时间上演了一个个事件。他不过是使用这种手法为自我辩解和自我怜悯添加上一些历史回忆感罢了,即关于“1980年的光州”这块动乱伤疤的记录。光州事件后遗症的临床表现是痴梦般的自我怜悯。
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