从原告和被告的公开对质开始,刑事审判就不只是确定谁对谁做了什么。在这本有趣的著作中,作者讲述了西方2000多年的审判故事。
在这本包含了北欧神话、《爱丽丝漫游仙境》、21世纪好莱坞的著作中,作者讲述了陪审团如何在中世纪的英格兰诞生,对未成年人和精神病人的审判源自历史哪个阴暗的角落,苏联“大肃反”中公开审判如何沦为表演,而有着法制传统的欧美国家为何在二战后主张不经审判就处决2500个纳粹········
本书充满了吸引人的奇闻轶事和历史细节,但这些并没有淹没作者对审判本质的思考、对推动审判发展的力量的探究,以及对诸多问题的探寻,如:谁有权力审判?为什么?被告在多大程度上承担着社会的罪恶?他以生气勃勃和妙趣横生的笔调,创造了大众化的历史杰作。
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萨达卡特·卡德里(Sadakat Kadri,1964-),半芬兰、半巴基斯坦血统,出生于伦敦。在剑桥大学三一学院学习历史和法律,之后取得哈佛大学法学硕士学位。为纽约律师协会会员,伦敦道提街律师事务所成员,曾有作品入围1991年度托马斯·库克旅行文学奖。《审判的历史》一书曾于2005年获得英国犯罪作家协会非小说类作品金剑奖(Gold Dagger Award)提名。
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致谢
导言
1、从伊甸园到神明裁判
2、纠问式审判
3、陪审团审判(1)
4、巫术审判
5、动物、尸体和物品的审判
6、莫斯科表演审判
7、战争罪犯审判
8、陪审团审判(2):一场司法的戏剧
结论
延伸阅读
译后记
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現在對於這種態度通常的解釋是,那個時代典型特徵在於關心有罪者展示他們的羞愧。糾問式的訴訟制度也是這樣,它認為不是內心的後悔,而是口頭上的悔悟才是贖罪的方法。
1487 年,针对一起蜗牛入侵案件,法院裁定驱逐蜗牛,命令欧坦的每个神父领导教区的居民,举着十字架,列队游行三天。在他们行走的过程中洒着圣水,用手举着点亮的细蜡烛。“你应该警告和恳请蜗牛,”神父劝说,“让它们尽快在三天内离开……转移到荒芜的地方,并且不能再破坏地球上的生物和果实,否则就会引起上帝的愤怒,遭到永久的诅咒。”
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