南塘村的意义超过乌坎,越过小岗村,它昭示着中国真正民主时代的来临。
自五四运动提出“民主”与“科学”的口号至今,九十多年过去了,“民主”作为口号深入人心,但实际操作起来仍困难重重。大家好像都很懂民主,但又不知道该怎么做。
罗伯特议事规则规定了民主制衡的程序细节,体现的正是权利、法治和民主的精神。其核心原则,就是要“谨慎仔细地平衡组织和会议当中人或者人群的权利”。总之,它提供了一种可以让“民主”付诸行动、拥有可操作的策略与程序的可能性。
但在中国,议事规则的精英特质和中国农村的草根现实相去甚远,因此,议事规则能够最终走进基层,并在基层决策过程中起到作用,尽管它可能不能解决所有的问题,但是,至少能让民主真正由口号变为解决争端和分歧的有效实践活动,真正实现无权威状态下的平等自治。南塘实验的最大意义,在于迈出了这关键的一步。
什么样的问题才可以拿来讨论?——动议可行原则
总是“领导说了算”如何应对?——主持中立原则
有人不表态想当“老好人”怎么办?——弃权无效原则
老六(张立宪)、杨利川联袂推荐
精英与草根相结合,运用罗伯特议事规则,让民主变成可解决具体问题的有效行为方式。
民权何由而发达?则从固结人心、纠合群力始。而欲固结人心、纠合群力,又非从集会不为功。是集会者,实为民权发达之第一步。——孙中山(中国翻译运用罗伯特议事规则第一人)
中国人要民主要了上百年,走过了曲折的道路,付出了血的代价。假如民主有一天真的来临,我们该如何拥有呢?我们该如何行使手中的民主权利?我们又该如何尽到民主的义务?这个时代不可能截然地分为没有民主的黑夜和拥有民主的白昼,在夜与昼之间,如果我们不进行学习,未经培训,那么民主的曙光也许永远也不会出现。
——老六(张立宪)
人们都承认,民主是个好东西,但是对于普罗大众,民主可以获得吗?
这本书告诉我们,民主是一种生活方式,它发乎人情,顺乎常理,本来就在民间。
不过,民主也是技术活,它也需要学习和训练。民主的细节决定民主的真实,没有操作细节的民主往往意味着欺骗,可操作的民主才是民主的真正落实。
南塘合作社的村民们,正在证明着这个道理。
——杨利川
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寇延丁,山东籍,泰山人,自由作家、纪录片独立制片人、民间公益行动者。关注方向为残障人问题和NGO发育,2007年起在本机构使用议事规则并参与推广。
袁天鹏,议事规则专家。美国议事专家协会(NAP)中国首位会员,译著第十版《罗伯特议事规则》并致力于其在中国的本土化实践。北京大学国际MBA客座讲师,深圳壹基金公益基金会治理顾问,阿拉善SEE生态协会议事规则顾问,万通公益基金会监事,《南风窗》2007年“为了公共利益年度人物”。
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目录:
开篇:南塘村的新鲜事儿
第一部分 从两个星球降落到同一片土地
第一章 南塘村的杨云标
第二章 天外来客袁天鹏
第二部分 走在乡间的小路上
我亲爱的村庄给了天鹏一个下马威
我的朋友杨大队
乡间的小路啊弯又长
对天鹏的“批斗会”
可爱、可恼、可恨……无可奈何
预培训,议事规则进村第一仗
一言难尽乡村中国
附:本次南塘调研重大成果:合作社会议制度十三条(第一稿)
第三部分 培训正式开始
第一章 议事规则的导入
第二章 主持人不是领导人
第三章 行动的建议和同意讨论
第四章 乡亲们开会啦
第五章 触摸“议事规则王冠上的明珠”
第四部分 性格选择命运
袁天鹏:就是要到赤脚部落去卖鞋
杨云标:我觉得自己像个迷路的孩子
我自己:“二百五”能不能找到出路
乡村太极和降龙十八掌
“媒婆”手记
功夫在诗外
“四手联弹”——我们的犯错进行曲
后记:面对 妥协 祝愿
附录
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修正案通过只意味着原动议修改,并不意味着原动议通过
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