本书是美国著名人类学家萨丽•摩尔选编的一个读本,精选了36篇有代表性的法律与人类学研究作品,并对每篇文章都撰写了导读。本书选取的这些文章,时间跨度有一百多年,个别篇章甚至更早,从而完整串起法律与人类学研究的缘起、发展过程,以及当代研究的新动向。本书除了导言以外,共分成三大部分:第一部分收录的文章讨论的是法律与人类学的早期话题,包括作为一种文化现象的道德权利、法律、法律与进化论、作为上层建筑的法律等等;第二部分收录的文章讨论的是经典的法律民族志研究,包括法律的田野调查、初民社会的法律与习俗、纠纷解决的过程、正义的观念,等等;第三部分收录的文章讨论的是当代法律与人类学的主题,包括财产、身份认同、正式法律的执行过程、法律多元与法律全球化、法律的未来,等等。
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萨丽•摩尔(1924—),美国著名法律人类学家,哈佛大学教授。主要在坦桑尼亚做田野工作,发表、出版了大量跨文化的比较法研究作品。
侯猛,中国人民大学法学院教授、博士生导师、中国社会学会法律社会学专业委员会副会长。合编《法律与人类学:中国读本》,译校《碰撞:法律如何影响人的行为》,著有《中国最高人民法院研究》。
罗彧,哈佛大学法学院法律科学博士研究生,在《中国法律评论》《法律和社会科学》等刊物发表论文数篇,有多年翻译法律文本的经验。
林叶,中国社会科学院社会学研究所助理研究员、《社会学研究》编辑,北京大学社会学系人类学专业博士,在《西北民族研究》《江苏社会科学》《法律和社会科学》等刊物发表论文数篇。
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导论:什么是法律的人类学进路
第一部分:早期主题的重述
1. 追问道德正当性:柏拉图、奥古斯丁、阿奎那等论自然法、理想法与人法
国际权利法案(路易斯·亨金)
文化与权利(简·K·考恩、玛丽·本尼迪克特·丹伯、理查德·威尔逊)
2. 孟德斯鸠:法律是文化复合体的表达方式
论法的精神(查尔斯-路易·孟德斯鸠)
地方性知识(克利福德·格尔茨)
3. 梅因:古代法与现代法的差别
对梅因理论的批评(诺伯特·路兰)
4. 摩尔根:进化论者、民族志学者、律师
财产的历史地位(刘易斯·亨利·摩尔根)
5. 马克思:生产方式是基础,法律是上层建筑
选集(卡尔·马克思)
法律与经济组织(凯瑟琳·纽曼)
6. 涂尔干:集体意识与法律
论法律(埃米尔·涂尔干)
规训权力与绝对服从(米歇尔·福柯)
现代印度的法律与社会(马克·格兰特)
现代性与自我认同(安东尼·吉登斯)
7. 韦伯:法律从非理性到理性的进化
经济与社会规范(马克斯·韦伯)
交往行动理论(尤尔根·哈贝马斯)
法律和社会科学(理查德·伦伯特、约瑟夫·桑德斯)
现代伊斯兰法体系中的衡平法和自由裁量权(劳伦斯·罗森)
第二部分:法律民族志的早期经典:法律、规则、案件与纠纷的真实田野
导读:早期经典法律民族志介绍
8. 原始社会的犯罪与习俗(布罗尼斯拉夫·马林诺夫斯基)
9. 茨瓦纳的法律与习俗手册(伊萨克·沙佩拉)
10.北罗得西亚巴罗策人的审判过程(麦克斯·格拉克曼)
11.提夫人的正义与审判(保罗·博汉南)
12. 卡保库巴布亚人及其法律(利奥波德·巴斯比西)
结论
第三部分:当代的专题研究
导读:当代法律人类学的研究与阐释
A. 财产权争议
13. 财产权客体与政治主体(罗斯玛丽·库姆)
14. 受伤的地方:印度关于器官移植伦理的材料(劳伦斯·科恩)
15. 撒丁岛上的家畜纠纷(朱里奥. L. 鲁菲尼)
16. 合意与怀疑:印度尼西亚社会的司法推理与社会变迁,1960—1994(约翰 R. 鲍恩)
B. 身份及其法律意义
17. 马什皮的身份(詹姆斯·克利福德)
18. 确定复兴的肯特身份(伊芙·达里安-史密斯)
19. 学术叙事:寻求意义过程中的模式与方法(安妮·M·O·格里菲斯)
20. 人权和民族构建(理查德·A·威尔逊)
C. 正式法律内外的可实施规则
21. 权利、宗教与社区:全球化语境下处理针对女性暴力行为的做法(萨利·恩格尔·梅丽)
22. 人际关系实践与法律的边缘化:台湾地区小企业的非正式金融实践(简·考夫曼·温)
23. 通过社会实践制定法律:作为抵抗形式的庇护所(苏珊·比伯勒·库廷)
24. 决定谁进来:移民审查员的决策(珍妮特·A·吉尔博伊)
D. 宏观层面:多元主义、全球主义与国际争端的谈判
25. 文化多元主义、个体主义与人权:浪漫主义、启蒙与来自毛里求斯的启示(托曼斯·胡兰德·埃里克森)
26. 管理经济全球化:全球法律多元主义与欧盟法律(弗朗西斯·斯奈德)
27. 文明及其谈判(劳拉·纳德)
E. 法律与未来
28. 未来无限:法律人类学动荡五十年(1949—1999)(萨莉·福尔克·摩尔)
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