这本书里记录的是作者2005—2009年左右(尤其是2006—2007年)生活里的点点滴滴。在这本书里,被“审视”的东西杂七杂八,有街上的疯老头,有同宿舍的室友,有爱情、电影和书,大到制度,小到老鼠。由于我写这些东西的时候,出发点并不是写一本书,所以不同文章往往风格迥异,长短不一,质量不均,随着社会形势、荷尔蒙周期以及我逃避生活的力度而起伏。
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Drunk Piano,生于1975年12月。毕业于中国人民大学,政治学博士,现执教于剑桥大学。小说、随笔、政治评论散见于《芙蓉》、《希望》、《南风窗》、《外滩画刊》。曾以DrunkPiano网名在某海外网站,连载其主要小说作品。
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论他人即地狱
渊博的人
积极的人
另一个高度
What Is He Building There?
自然
另一个博客
你比你想象的更自由
词语洁癖
红唇
厨房政治
Intimacy
有关的无关的人
他们学理工的
集体早操
煽情的艺术
诗坛风乍起
周末读物
论自己作为他人
学习焦虑
对猪头肉的乡愁
过去的理想
干一行,恨一行
谢谢收看
Alice
老张、亦文和蚊米
我爱“饭扫光”
纽约客
与崔健有关的日子
开头
1路地铁
甜蜜的恐怖
非正式疯狂
毛姆
乱
裙子
技术问题
缺乏弹性的人
七年之后
Slow like Honey
我想乘一艘慢船去……
开学了
论人生意义之不可知
人生缩影
被搁置的生活
解决
无用功
逃避自由
请别让我消失
吞下那颗红药丸
回到巴黎
买了一堆意义
一天长一点
娜拉出国之后
老鼠与上帝
25个箱子
世相
小芳
飞越流水线
雪花点
形而下生活
一个人要像一支队伍
记一次邪教活动
长达五分钟的爱意
在死亡的强光中
论爱情之不可能
园丁与花园
约会文化
Hello,Stranger
已经太晚
爱情饥渴症
你所能想到的全部理由
独身主义
求婚
这个,那个以及其他的
爱是
没有人比我更懂你
电视里的爱情
Crush
欲望都市
兔子跑什么跑
色
但是不要只是因为你是女人
最好的时光
论婚姻制度的演进趋势
论社会之既不可知又不可能
当他们开始用脚投票
未来世界
心型卡片
自我一代
那个搬起石头砸自己脚的人
道德极限
超越那一天
奢侈生活
政治的尽头
They Just Give Up
送你一颗子弹
在祖国的怀抱里
没有你们就没有他们
匈牙利咖啡馆
Life after People
学术辩论
制度主义
牛校牛在哪
五个女博士
在不可能与不可能之间
后记
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我其实并不孤僻,甚至可以说开朗活泼。但大多时候我很懒,懒得经营一个关系。还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的,还是知音难觅。 我老觉得自己跟大多数人交往,总是只能拿出自己的一个维度,很难找到一个像我一样兴趣一望无际的人。
青春是梦中的一个抚摸,你醒在它的温暖里,却不知其去向。
从什么时候开始,学习成了一种现代生活的强迫症了呢,人人都赶着看急诊。我们与社会的关系,多么像一个没有安全感的女人和一个魅力四射的丈夫的关系。
青春的浓雾散尽以后,裸露出时间的荒原。
没有无聊的人生,只有无聊的人生态度。
我知道这听上去很残忍——如果并不是每一个躯壳里都有一个叫做灵魂的东西呢?
我喜欢话剧剧场的那种小,那种演员和观众能够听到彼此呼吸的紧凑、温暖和一点点压迫感,这和电影院是多么不同啊。电影院那么大,人心涣散,还隔着一个银幕,演员和观众之间貌合神离。我还喜欢话剧没有花哨的特技,没有复杂的镜头切换,没有所有那些平庸的导演可以隐藏其平庸、优秀的导演不能突出其优秀的杂质。
英文里有个词叫crush。如果查字典,这是“压碎、碾碎、压垮”的意思。后来我才知道它作为名词,还有一层意思,是“短暂地 热烈地但又是羞涩地爱恋”。比如“I had a crush on him”,意思就是“我曾经短暂地、热烈地、但又羞涩地喜欢过他”。 其实人生体验中的大多数“爱情”,是以“crush”的形式存在的:crush是短暂突然的迷恋,而爱是知根知底后两颗心灵的交通和依赖。所以想想自己有些时候的迷茫,多希望那时候有人能跳出来对我说:“嗨,醒醒吧,那只不过是个crush。”
一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。
我老觉得自己跟大多数人交往,总是只能拿出自己的一个维度,很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。 这句话的谦虚版说法是:很难找到一个像我一样神经错乱的人。
一个自由的人注定是一个精神上的孤儿,他无依无靠,除了自己的头脑和心灵。
认识我的人都知道,我这个人爱笑,而且是一点也不偷工减料的笑。
年少的时候,我觉得孤单是很酷的一件事。长大以后,我觉得孤单是很凄凉的一件事。现在,我觉得孤单不是一件事。
我们与社会的关系,多么像一个没有安全感的女人和一个魅力四射的丈夫的关系。随时随地可能被甩掉,所以每天处心积虑往脸上涂日霜夜霜眼霜防晒霜,一直涂到脸上所有毛孔都被堵塞为止。”
我其实并不孤僻,简直可以说开朗活泼,但大多数时候我很懒,懒得去经营一个关系,但更多时候就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。
那些与你毫无关系的人,就是毫无关系的。从第一天开始,其实你就知道。就算笑得甜甜蜜蜜,就算你努力经营这段关系。而那些与你有关的,就是与你有关的,逃也逃不掉的,就算你们只见过三次,三年才搭理一次,就算是你们隔着十万八千里。有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。
你知道,一个人到一个新的地方总是特别脆弱。
15岁的时候再得到那个5岁的时候热爱的洋娃娃,65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子,又有什么意义呢?
他的完美在于:在每一次他必须在自己的原则和他人的意见之间作出选择时,他都选择了自己的原则。
在辽阔的世界面前,一个人有多谦卑,他就会有多快乐。
怀才不遇,逆水行舟,一个人就像一支队伍,对着自己的头脑和心灵招兵买马,不气馁,有召唤,爱自由。
年轻的时候,总觉得一个人因为脆弱而结婚是十分可耻的事情,现在看来也没什么。人人都追求幸福,但是很多人的当务之急不是追求幸福,而是精神自救、不发疯、不崩溃、不像大街上的那个疯子一样高举圣经在车水马龙中高喊“哈利路亚”。
我其实并不孤僻,简直可以说开朗活泼,但大多时候我很懒,懒得经营一个关系,还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己。当然最主要的,还是知音难觅。我老觉得跟大多数人交往,总是只能拿出自己的一个维度,很难找到和自己一样兴趣一望无际的人。
今天忍不住去Google了一下毛姆,发现他从小是孤儿、个子矮小、双性恋、口吃……一个男人的细腻必须通过这些得到解释吗?敏感就不能够是一种健康的力量?这些陈腐的逻辑真叫人扫兴,仿佛一切艺术上的想象力,表达的最终都是对自我的厌恶。
很多时候冲动是一种快感,而另一些时候,远离则是一种操守。
当好事来得太晚了的时候,它就变成了坏事。
想象中的很多事情都没有发生,而发生的事情却常常是没有想到的。
全世界都在追逐着梦想,查尔斯却在追逐他的噩运。好吧,这两件事其实没那么不同,被梦想俘虏的人就是在追逐自己的噩运。……15年之内,这个伦敦的股票交易员风驰电掣,越过城市,越过文明,越过中产阶级,越过太平洋,越过人性,终于追上了命运这匹烈马。……满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
认识更多的人,忘记更多的人。被更多的人记住,被更多的人遗忘,吹出更多的肥皂泡,然后看到更多肥皂泡破裂。自己川流不息的生活,不过是别人手机里的两个音节而已。而过几个月,就连音节也不是了,仅仅是被消耗掉的无法追问的那段时间,躺在烟灰缸里的几截烟灰而已。
人的非理性、顽固、自私之地步,让我觉得匪夷所思。比大海更深不可测的,是天空。比天空更深不可测的,是人的心灵。
适应孤独,就像适应一种残疾。
一个人要像一支队伍。
成功与功成名就没有什么关系,成功就是一个人捍卫自己的完整性。
马克斯说“人是一切社会关系的总和”,兰德却说,人是把“一切社会关系的总和”给揉成一团,再扔到垃圾桶里去的骄傲而已。
有些人注定是你生命里的癌症,而有些人只是一个喷嚏而已。这一切,据说都是“因了冥冥中的缘分”。
一个人占有得越多,就被占有得越多。
每个人都无辜,而无辜的人在罪恶中相遇。
很多时候,你以为你的所作所为是出于爱,其实还不够爱。
是不是女人都在用一种视死如归,赴汤蹈火,同归于尽,爱的伟大死的光荣的态度恋爱。
优雅的古典社会里“我思故我在” 而今天这个变态社会里“我发朋友圈故我在”
我想自己终究是幸运的,不仅仅因为那些外在的所得,而且因为上帝给我的顽强和禀赋。它告诉我 "浑浑噩噩的生活不值得过",教我用虚无、骄傲、愤世嫉俗超越那种浑浑噩噩随波逐流的生活,然后教我用是非感、责任心来超越那点虚无、骄傲、愤世嫉俗。
所谓国家,就是阶级统治的暴力工具。
我想象一个真正的诗人,应该能够通过文字的奥妙,与世界达成和解。不一定是那种“被接受”的和解,而是那种“接受不被接受的和解”。
有时候,人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和,让你意识到你不能依靠别人,任何人,得到快乐。它让你谦卑,因为所有别人能带给你的,都成了惊喜。它让你只能返回自己的内心。每个人的内心都有不同的自我,他们彼此可以对话。你还可以学习观察微小事务的变化,天气、季节、超市里的蔬菜、街上漂亮的小孩,你知道,万事万物都有它值得探究的秘密,只要你真正——我是说真正——打量它。绝望不是气馁,它只是“命运的归命运,自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说,它就是自由。
人们似乎都在“以体验生活的名义”接受了虚度时光这个事实。
越大的自由意味着越大的责任。
对了,我买房的事,一波三折,目前正处于第2.8折处。
我越来越接受的看法是,制度固然重要,而文化是降低制度实施成本最有效的因素。
“好想看你变老啊” 所有人都赞美你的面容时,只有他漫不经心地说,真想看你你变老啊。 偏有这样一个人。 只有这样一个人。
被梦想俘虏的人,就是在追逐自己的厄运。
漂浮着他人眼光的世界是多么油腻啊!
不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我,你比你所想象的更自由。
记忆这个东西,新三年,旧三年,缝缝补补又三年。
怎么她们搞定一个男人,就跟超市里买颗大白菜似得,而我们要搞定一个男人,就跟抢银行似得?
我想大学精神的本质,并不是为了让我们变得深奥,而恰恰是恢复人类的天真。天真的人,才会无穷无尽地追问关于这个世界的道理。大学要造就的,正是这种追问的精神,也就是那些“成熟的人”不屑一顾的“呆子气”
有时候,人所需要的是真正的绝望。真正的绝望跟痛苦、悲伤没有什么关系。它让人心平气和,它让你谦卑,它让你只能返回自己的内心。绝望不是气馁,它只是“命运的归命运,自己的归自己”这样一种实事求是的态度。就是说,它是自由。
我们被欺骗,是因为我们想被欺骗。
事实证明:治疗愤世嫉俗的最好的方法就是不断照镜子。
青春的浓雾散尽以后,裸露出时间的荒原。人一辈子的奋斗,不就是为了挣脱这丧心病狂的自然。
任何主张,加上“主义”这个后缀,就变得恐怖。
满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。
每个人的心里,有多么长的一个清单,这些清单里写着多少美好的事,可是,它们总是被推迟,被搁置,在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总是被误以为是时间的问题,而那些沉重、抑郁的、不得已的,总是被叫做生活本身。
什么都可以从头再来,只是青春不能。那么多事情,跟青春绑在一起就是美好,离开青春,就是傻冒。
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人类学……它就是一门从猴子的角度观察人类的学问。
人的每一种身份都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。
据说赵丽华老师的诗歌因为突破了修辞的条条框框而实现了语言的重大突破。我不知道作为一个诗人,为什么要对修辞这么恨之入骨。我想诗人需要修辞,就像厨师需要把肉做成红烧肉、水煮肉、梅菜肉、回锅肉而不是把它端出来让人生吃一样,是人类味觉多样性的天然需要。抓起一块生羊腿血淋淋地就啃,这事很牛逼吗,也就是耸人听闻吧。没准只是因为她根本不会做红烧肉水煮肉梅菜肉回锅肉呢。把不会的说成不要的,幼儿园的小朋友都这样。
英式幽默比起美式幽默,那是要颜色深很多,如果说美式幽默是帮观众抓痒,英式幽默则是一把匕首飞过来,躲得过算你命大,躲不过算你倒霉。
别人的人生是在不断做加法,他却在做减法。人的每一种身份都是一种自我绑架,唯有失去是通向自由之途。
如果要给美好的人生一个定义,那就是惬意。如果要给惬意一个定义,那就是三五知己,谈笑风生。
从哪天开始我失去了将自己的生活排演成一部肥皂剧的热情呢?又是从哪天开始听到有人敲门的时候我假装不在家里呢?我到底应该出于对极简主义艺术风格的欣赏而为自己的生活喝彩呢,还是出于对热烈生活的向往而为自己的生活哀叹呢?
15岁的时候再得到那个5岁的时候热爱的洋娃娃,65岁的时候终于有钱买25岁的时候热爱的那条裙子,又有什么意义呢?
爱是一种能力而不是一个遭遇。
任何东西走到极端看上去都像是智慧。
他们看透了世界之平庸,但无力超越这平庸。他们无力成为“我”,但又不屑于成为“他”。他们感到痛苦,但是真的,连这痛苦都很平庸――这世上有多少人看透人生之虚无并感到愤怒,而这愤怒早就不足以成为个性、不足以安慰人心。事实上自从愤怒成为时尚,它简直有些可鄙。
我觉得我必须身高165公分以上,但是基因没听我的。
无所事事,于是决定用一种无聊取代另一种无聊。
其实没有机会也可以创造机会的,但是创造机会,多么辛苦啊,要翻山越岭吧,要四渡赤水吧,哪像眼前铺好的这条高速公路,可以畅通无阻的开下去。
遗憾的是,在网络上,你可以一边在一个博客上安居乐业,一边在另一个博客上信马由缰。可是生活中呢?你不可能同时住在大陆和冰岛。
好吧,我承认,我其实也不真的喜欢冰岛。只是有时候觉得,漂浮着他人眼光的生活是多么的油腻啊,我所说的冰岛,就是指洁净而已。
每个人心中有多么长的一个清单,清单里写着多么美好的事。可它们总是悲哀推迟被搁置,在时间的阁楼上腐烂。为什么勇气的问题总被误认为是时间的问题,而那么沉重抑郁的、不得已的,总被叫做生活本身。
我其实并不孤僻,甚至可以说开朗活泼。但大多时候我很懒,懒得经营一个关系。还有一些时候,就是爱自由,觉得任何一种关系都会束缚自己,当然最主要的,还是知音难寻,我老觉得自己跟大多数人交往总是只能拿出自己的一个维度,很难找到一个像我一样兴趣一望无际的人。
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