风土
内容简介
本书讨论的是“人文的风土”，即历史、文化、以及民族的相互关系的问题。书中通过对季风型、沙漠型、牧场型三种风土类型的考察，进而分析了各个地区的宗教、哲学、科学和艺术特征，阐明人的存在方式与风土的关系，并提出：“世界史必须给不同风土的各国人民留出他们各自的位置”的观点。论述周密，言必有据。
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作者简介
和辻哲郎（1889-1960），日本著名哲家、伦理学家、文化学者，其伦理学体系被称为和辻伦理学。《风土》是其代表作之一，他另著有《日本精神史研究》（1926）、《作为人学的伦理学》（1934）、《风土》（1935）、（伦理学）（3卷，1937-1949）、《日本伦理思想史》（2卷，1952）等。
陈力卫，著名语言学者，日本成城大学教授，东南大学汉语国际教育专业兼职教授，在中日文化交流尤其是中日语言关系的研究方面，有突出贡献。1982年毕业于黑龙江大学日语系，1984年硕士毕业于北京大学东语系，后留校任教。1990年毕业于东京大学，获日本语言文学专业博士学位。译有松尾芭蕉《奥州小道》等。
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目录
序言
第一章 有关风土的基础理论
一 何谓风土
二 风土对人之存在的制约
第二章 风土的三种类型
一 季风型
二 沙漠型
三 牧场型
第三章 季风型风土的特殊形态
一 中国
二 日本
第四章 艺术的风土性
第五章 风土学的历史考察
一 赫尔德之前的风土学
二 赫尔德的精神风土学
三 黑格尔的风土哲学
四 黑格尔以后的风土学
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读书文摘
风调雨顺的自然联系到合理的自然。人们容易从自然中找出规律，按其规律来对付自然，自然也就愈发顺应人类。这又促使人更进一步地去探讨自然的法则。这样一来，我们就很容易理解欧洲的自然科学正是出自其牧场式的风土之中。
牧场型的过度在某种意义上是乐土，虽然我们不能将自己的国家化为牧场，但我们却能获得牧场型的特征。这样我们的台风特色会别开生面，因为当我们在自己内心中发现希腊式的明朗，充分培养出合理主义要素时，反倒更能有效地发挥自己的“感性”和“气概”，因而也会自觉到那种超越一切合理性因素如同台风一般吹遍我们全身。
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