近代中国的思潮与人物

甲编：公私观念与自由民主从追求正道到认同国族──明末至清末中国公私观念的重整

一、前言 / 3

二、清中叶以降经世思想对公私问题的讨论 / 7

三、以君民共主或民主来实现大公无私 / 14

四、自主之权、絜矩之道与公私 / 20

五、自由、权利、国民与公私 / 24

六、开明自营与公私 / 28

七、辛亥革命前夕革命派的公私观 / 33

八、结论 / 36

清末民初的民主思想：意义与渊源

一、前言 / 40

二、近代西方民主思想的特点与演变 / 44

三、清末民初中国民主思想的解析 / 49

四、近代西方民主思想与清末民初民主思想之差异及其诠释 / 61

五、清末民初民主思想的渊源：连续性与非连续性 / 65

六、结论 / 74

近代中国转型时代的民主观念

一、前言：转型时代的词汇竞争与文化想象 / 76

二、西方两种民主传统：弥尔主义与卢梭主义 / 80

三、两种乐观主义与近代中国民主思想的特征 / 85

四、近代中国民主思想与“意识本位的历史发展论” / 90

五、 近代中国民主观念的支流--严复、梁启超与中国式的弥尔主义/ 93

六、结论 / 99

近代中国的自由主义的发展：从严复到殷海光一、

前言 / 102

二、自由主义是什么？ / 103

三、二十世纪中国自由主义之挫败 / 107

四、“三个缺失”与近代中国自由主义的复杂面貌 / 112

五、新儒家思想对自由主义的反省与批判 / 122

六、结论 / 125

乙编：梁启超与近代中国思想变迁梁启超的学术思想：以墨子学为中心之分析

一、前言 / 131

二、清代墨学的复兴 / 134

三、《新民丛报》时期梁启超的墨子学 / 139

四、一九二○年代梁启超的墨子学 / 152

五、梁启超学术思想的特点与评估--代结论 / 165

梁启超与儒家传统延续与断裂：以清末王学为中心之考察

一、前言 / 174

二、任公思想的内在逻辑 / 176

三、心有所主而兼容并蓄：阳明学与任公思想的取舍问题 / 183

四、结论 / 191魂归何处？

梁启超与儒教中国及其现代命运的再思考

一、前言：从列文森“儒教已死”的辩论谈起 / 193

二、“方死方生”抑或“更生之变”？ / 198

三、铸造“国魂”：晚清时期梁启超的“国民”思想 / 202

四、“ 中国不亡论”与“国性”说：梁启超的“文化民族主义”及其影响 / 206

五、余论：“游魂说”与“新启蒙” / 213

梁启超与中国现代史学之追寻

一、前言 / 217

二、实证史学、道德知识与形上世界 / 222

三、镕铸一炉--新康德主义与佛儒思想会通下的新史学 / 231

四、任公史学思想的评估--代结论 / 235

梁启超与康德

一、楔子：梁启超著作中的康德 / 239

二、学者对梁启超译介康德之评估 / 242

三、从僇儞僩到康德：梁启超对康德中国图像的建构 / 247

四、梁启超对康德思想的阐释与评估 / 261

五、结论 / 268

严复与梁启超

一、前言 / 274

二、严梁之初识：戊戌变法前夕 / 277

三、严梁“交锋”：戊戌之后 / 287

四、结论 / 302

丙编：民国人物与思想民国初年孔教问题之争论（1912-1917）

一、前言 / 307

二、康有为之孔教思想 / 308

三、孔教运动之展开及儒家是否为宗教之辩论 / 314

四、国教问题之争论 / 318

五、帝制、复辟与孔教运动之衰微 / 323

六、结论 / 331

钱穆的学术思想与政治见解

一、前言 / 334

二、钱穆史学中的政治与学术 / 335

三、钱穆的学术思想──经学与史学合一 / 341

四、钱穆的政治见解--理想与现实的交融 / 345

五、结论 / 351

胡适与赫胥黎

一、前言 / 352

二、以人治对抗天行：胡适初遇赫胥黎 / 357

三、作为方法的赫胥黎：萨迪法则与清代考据学的会通 / 361

四、存疑主义、科学主义与知识的范围 / 369

五、结论 / 380

蒋介石与阳明学：以清末调适传统为背景之分析

一、前言 / 382

二、梁启超的调适思想与近代中国的阳明学 / 388

三、蒋介石与日本阳明学：继承与批判 / 394

四、结语 / 398

蒋介石与梁启超

一、前 言 / 400

二、蒋介石的读书生涯、文人认同与思想倾向 / 401

三、蒋介石与梁启超 / 407

四、结论 / 417

蒋介石与贺麟

一、前言 / 420

二、贺蒋交往：一般文献中的贺蒋关系 / 422

三、蒋贺交往：蒋档中的蒋贺关系 / 431

四、贺麟的《当代中国哲学》与蒋介石 / 437

五、结论 / 444

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