作者一向主张对古代中国的研究要跨出传统的专业局限,从史学、考古、美术史、古地理学、思想理论等方面进行跨学科的整合,而此书正是他本人所做的一次最彻底的试验。本书利用考古学、人类学、历史学和神话学的各种材料,对中国文明的起源和它早期的特征作了精辟的阐述,可以看作是作者一生研究古代中国的综合性成果。近三十年来,先后有英、中、日三种文字的译本在世界各地流传。
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中译本作者前记
鸣谢
序言
第一章 氏族、城邑与政治景观
第二章 道德权威与强制力量
第三章 巫觋与政治
第四章 艺术:攫取权力的手段
第五章 文字:攫取权力的手段
第六章 对手段的独占
第七章 政治权威的崛起
附录 三代帝王表
后记 连续与破裂:一个文明起源新说的草稿
译者的话
2001年版校译者的话
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能预见未来自然是中国传统史学的根本目的。 占有知识是沟通过去和未来的关键,而历史学只是达到此目的的一宗正式途径。
在这里,氏族或宗族的成员资格,是书写符号开始应用的唯一原因(在世界上的其他地区,书写符号的首次应用通常有经济事务等其他起因)。村落内部成员的等级划分或许建立在亲属关系的基础之上,这一渊源甚深的事务是古代中国社会的基准。随之而来的就是村落见的等级重组,这一进程可能在龙山文化形成期就已开始。
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