本书属于《庄子》的介绍性著作,阅读难度属中等,适合有一定文言阅读基础、想要对《庄子》有整体和进一步把握的读者。本书首先从整体上介绍《庄子》在中国传统文化中的地位,随后介绍庄子其人及《庄子》一书的成书、流传、注释及真伪等重要问题。然后选取《逍遥游》《齐物论》《养生主》《秋水》《骈拇》《马蹄》《胠箧》等意旨贯通、情思周洽的篇章,通过文本细读的方式,对比多家观点,梳理文脉,抉发理趣,展示了《庄子》归本天道、循性逍遥、等观万物、政治无为等精神面相。
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本书是复旦大学中文系主任陈引驰教授,为学生入门而写作的讲稿,后经十余年课堂实践后,又修订、增补、调整后,形成的一部思路清晰、结构严整的《庄子》入门读物。作者博古通今、旁征博引,可以见出深厚的古典学问的功底,而尤为难得的是,作者长期关注西方古典学、文学的研究成果,与西方学者交流往返,故书稿中非但无“冬烘”气,反而逻辑清晰、构架绵密,时而引古今中外文学例证,读来颇感亲切,甚尔捧腹大笑。
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第一章 导论: 庄子其人及其书/001
一 《庄子》中的庄子/012
二 篇目分篇真伪/023
第二章 逍遥: 依循自然的自由/057
一 鲲鹏的寓言世界/059
二 逍遥之游的境界/086
三 无名无功与无己/105
第三章 秋水: 兼摄逍遥与齐物/127
一 河海的小大之辩/129
二 守天反真的精神/165
三 天机与濠上之乐/183
第四章 齐物: 道视野中的宇宙/203
一 “吾丧我”与天地人籁/205
二 “以明”与“道通为一”/222
三 “沉鱼落雁”与“物化”/249
第五章 养生: 人生论说的脉络/261
一 “缘督以为经”的养生/263
二 通情达理的生死观/279
三 后世的同情与不解/292
第六章 无为: 植根人性的政治/313
一 “尽己性”的自然人性/315
二 “尽物性”的“至德之世”/341
三 “绝圣弃知”“殚残圣法”/359
原跋/385
后记/389
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人自受生以来,即处于“待尽”的进程之中,西方有一种说法是“向死而生”,在这个过程中,与外界事物互相冲突、残伤,且一路向前,无法终止。更可悲哀的是,这个生命的过程,奔忙劳碌,却无所成就,也不知其归宿和意义何在。
河伯的形象是一切所知有限而自以为是者的典型刻画,一方面,多少听闻了一些学识、道理,就以为天下独步,轻略别人;另一方面,这样的人因为对“学”、“道”都没有真正的体认,故而对世间的权威象征一反自傲的态度而屈己虔信······这两种态度似乎相反,其实一体双面而已。
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