秦汉以来的二千年历史中国在西法的冲击下新旧蝉蜕,失其本相。但西方人的办法没有解决中国人的问题,而解决问题的过程,却又为中国人带来了更多的问题。所以,由变法开始的过渡时代,实际上成了最亢激的时代、最不安定的时代、最茫无端绪的时代和最趑趄徊徨的时代。
——杨国强
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近代史家杨国强教授最新力作。他以隽永的文笔带领读者走入20世纪初年的历史场景,重现晚清末期至民国初年这一过渡时代的思想、政治与社会:数千年来的历史中国在层层分解中走向支离破碎;时人以变应变、各自恢张的新法和西法在现实中国却一败涂地。这期间,科举停置、变法立宪、辛亥鼎革及新文化运动等重大议题次第登场,以前所未有的广泛程度造就了一种“速成的现代化”。作者透过这一段历史的矛盾、错杂、人物之多变和世事的纷乱,寻究这种激变、剧变挟前所未有的烈度和深度造成断裂、脱节、摧折乃至四分五裂的由来、内涵和结果。
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上海华东师范大学思勉人文高等研究院教授。主要研究领域为中国近代史,尤其侧重于晚清知识分子与中国近现代社会变迁史的研究。
代表作品有《晚清的士人与世相》《义理与事功之间的徊徨》《脉延的人文》《衰世与西法:晚清中国的旧邦新命和社会脱榫》等。
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自序
第一编 科举停置与后科举时代的知识人
第二编 科举停置与后科举时代的政治和文化
第三编 清末筹备立宪和民初的共和困局
第四编 新文化运动中的个人主义
附录
蔡元培的文化品格和民初中国的新文化
后记
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海宁徐楚院学博善迁,乡荐后困于公交车,家徒壁立,以命之学游历江湖三十余年。尝富吾里北宫,每为人论一命,无贵皆取百钱,题一诗简端云:“若肯妄为些子事,何须更泛孝廉船儿童莫向先生笑,强似人间造孽钱。”后官天台教谕,卒于任。
海宁徐楚院学博善迁,乡荐后困于公交车,家徒壁立,以命之学游历江湖三十余年。尝富吾里北宫,每为人论一命,无贵皆取百钱,题一诗简端云:“若肯妄为些子事,何须更泛孝廉船儿童莫向先生笑,强似人间造孽钱。”后官天台教谕,卒于任
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