《逻辑新引》作为一部通俗逻辑学著作,是殷海光先生多年从事逻辑教学与研究的结晶。本书以独创性的对话体裁,使逻辑初学者免于枯燥无味和不得门径之苦,循序渐进,深入浅出;对每一命题、每一推理之对错,均有例证,清晰易懂;同时注重严格的推论训练和逻辑的应用功能。殷海光先生认为,唯有在中国大力普及和发展现代逻辑,才能把人们的认知能力从泛道德主义、泛情绪主义、泛经验主义的束缚中解放出来,促进真正的科学态度与科学精神的昌明。
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殷海光(1919年12月5日—1969年9月16日),原名殷福生,湖北省黄冈市团风县人。中国著名逻辑学家、哲学家,师从金岳霖先生。西南联大毕业后,进入清华大学哲学研究所,并曾在金陵大学(南京大学前身之一)任教。毕生致力于逻辑学的普及与倡导,被称为“系统阐述演绎逻辑的社会功能的第一人”,是二十世纪五六十年代最有影响的知识分子之一,在二十世纪中国思想史上有重要地位。著有《中国文化的展望》《自由的伦理基础》《思想与方法》《殷海光全集》等。
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逻辑新引
前 语/003
第一次 逻辑的用处/007
第二次 真假与对错/025
第三次 推论是什么?/041
第四次 选取推论/059
第五次 条件推论/079
第六次 二难式/099
第七次 语句和类/109
第八次 位换和质换/131
第九次 对待关系/147
第十次 三段式/169
第十一次 续三段式/179
第十二次 变 式/195
第十三次 关 系/207
第十四次 关于思想三律/221
第十五次 语意界说/237
第十六次 分类与归类/253
第十七次 诡 论/267
第十八次 科学方法/279
第十九次 种种谬误/299
第二十次 余 话/319
怎样判别是非
前 言/333
再版前记/334
第一章 种种谬误/337
第二章 了解科学/361
第三章 科学与语言/383
第四章 科学与假设/395
第五章 比拟/403
第六章 三种型定方式/411
第七章 穆勒方法/419
第八章 读些什么书?/427
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激动人的语言不必为真;真的语言不必能激动人。 希特勒的演说可谓极富激动力了。在戈培尔的设计之下,希特勒的语言曾经几乎使所有德国人激动,甚至使德国青少年发狂。......现在呢?狂气过了!真如禅宗说说的“云散水流出,寂然天地空”。......罗素力戒狂热之气(fanaticism),这对于当今之时而言,尤其必要。而戒狂热之气,必须多从事逻辑分析。
须知在事物层面只有有无可言,而无真假可言;只有到了语言层次,才发生真假问题。
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