光明大手印：实修心髓（全二卷）

实修心髓［上卷］

目录

第一章 巴噶举大手印的历史渊源

一、本书写作缘起

二、被历史风云掩蔽的宝藏

三、光明大手印的最初源头

四、光明大手印的首传者

1关于奶格玛

2娑萨朗寒林

3灵魂的净土

4究竟之果

5相应在虔诚的祈祷里

五、香巴噶举的创立者

1开派祖师琼波浪觉

2求索的大师

3阿莫嘎的授记

4舍法主之位携黄金求法

5奶格玛，我的母亲！

6宏伟的香匈寺

7圆寂前的教诲

六、智慧空行母司卡史德

七、神通之王摩觉巴

八、未见面先知心的上师

九、日贡巴的选择

十、黄金珠链般的传承上师

十一、香巴噶举的杰出代表唐东喇嘛

十二、香巴噶举的汉地传承

1松涛寺的两代住持

2吴乃旦上师

3释达吉上师的教法传承

4黑寡子

第二章 巴噶举哲学与文化概述

一、心气与幻身

二、关于心、法

三、大手印见

四、香巴噶举部分行者的困惑及其原因初探

五、香巴噶举宗教哲学之显现特征

六、香巴噶举的当代现状

七、新香巴人的兴起

第三章 《奶格吉祥经》阐发

一、亘古的梵音

二、雪山上流下的智慧之源

三、成道的决定因素

四、再谈根本上师

五、三昧耶誓约

六、守护智慧的拙火

七、卢伊巴的故事

八、智慧的光道

九、事业的保证：防护轮

十、究竟的智慧

十一、烦恼的起源

十二、吉祥的祝愿

附：奶格吉祥经

第四章 香巴噶举的宗教礼仪

一、什么是宗教礼仪？

二、香巴噶举宗教礼仪介绍

1供养仪轨的种类

2供养仪轨的目的和功能

3供品

4供养的时间要求

5供养的坛城

6供养时用的法器

7供养的对象

8供养的内容

三、雪漠大解脱放生仪轨

1仪轨说明

2供物及有关事宜

3放生正行

第五章 空行圣地胜乐二十四境

一、关于宗教圣地

二、流传千年的说法

三、从未公布的珍贵资料

1八个空行圣地

2八个地（上）行圣地

3八个地下行圣地

第六章 格五金法生起次第

一、灵魂的标杆：本尊

二、殊胜的奶格五金法

三、诸佛身的总集代表：密集金刚

四、诸佛语的总集代表：玛哈玛亚金刚

五、诸佛意的总集代表：喜金刚

六、诸佛功德的总集代表：胜乐金刚

七、诸佛事业的总集代表：大威德金刚

八、庄严的相好

九、集父续母续之大成

第七章 慧的华严树

一、有耐心才有所获

二、智慧的华严树

三、脐火暖乐自燃

1修习拙火的三种方便

2拙火身、拙火衣、拙火食

四、幻身贪愤自解

五、梦境迷乱自净

六、光明愚钝自醒

七、往生不修自觉

八、中有如来报身

第八章 手印教法及其他

一、究竟解脱的大手印

二、光明大手印

三、离戏的三支法

四、白红空行母修法

第九章 的大手印实践

一、谈宗教体验

二、关于宗教的本质

三、我的修证经历实录

1我的修证体验日记

2结语：千年的寻觅

附录 手印瑜伽次第简表

实修心髓［下卷］

目录

第一章大手印实修问答

1大手印的本质

2大手印的关键

3破除对上师的邪见

4修行的真正目的

5如何对上师生起信心？

6善知识是能教会你破执的人

7如何鉴别真假善知识？

8用行为去印证你的心灵

9全然接受当下的生活

10说说奶格六法

11什么是佛？

12解脱的真正含义

13执著神通会障碍道业

14以心印心的含义

15信心是成就的决定因素

16开悟必须要有印证

17什么是证道？

18菩提心和功德

19空性是什么滋味？

20如何契入大手印？

21什么是明心见性？

22什么是破三关？

23如何修身？

24把世俗行为转化为宗教修行

25成就者的快乐与凡夫的快乐

26善知识是通向觉悟的桥梁

27生活是调心的道具

28说说宝瓶气

29闭关是集中的智慧充电

30如何在行为上用功？

31戒律是阻挡邪风的墙

32让真理熏染你的心灵

33分别心与真心的妙用

34用包容的目光看其他宗教

35艺术的四种境界

36为文也要破相

37世界是个巨大的梦幻

38宗教上的“劣币驱除良币”

39如何破除执著拒绝诱惑？

40别让书本变成生命的枷锁

41说说善知识和恶友

42在诵经声中升华人格

43妙法是对机的良药

44生起次第和圆满次第的秘密

45浅谈实相大手印的修证过程

46什么是真正的平常心？

47要学会享受修行

48《金刚经》与真心的妙用

49法不在多，对机就好

50祈请的力量

51烦恼是情绪的幻影

52根本上师是点燃你心灯的人

53香巴噶举的上师相应法

54因信得度与见即解脱

55加持力：传承内的智慧电流

56净障的原理与信仰的力量

57药方随病的变化而变化

58真理之水的不同显现

59宗教光明下的阴影

60辩证地看宗教传承

61成就者为什么越来越少？

62世界是变化的幻觉

63宗教的意义和形式

64宗教的消亡和精神的腐朽

65宗教的和谐作用

66打碎自己：我的三次转折

67大手印的三种境界

68应无所住

69观空非明心见性

70无求与有求

71放下与了无牵挂

72行者为什么不见性

73可能丢失的光明

74善与伪善

75世间法与出世间法

76关于“欢喜奉行”

77香巴噶举存在的理由

78关于文学和文化

79香巴噶举是生命科学

80再谈明心和解脱

81成就师的非主流生活方式

82政教合一的弊端

83百花齐放和与时俱进

84如何区别骗子与信仰者？

85当爱与信仰纠结

86艺术的最高境界是真心的妙用

第二章 让大手印之光照耀生活

1佛学是灵魂的滋养

2信仰的意义

3如何理解出世与入世？

4被误读的佛教

5如何理解瑜伽？

6在明空禅境中写作

7人类最基本的素养是人格修养

8积极地做事但不要执著它

9信仰宗教是弱者的表现吗？

10好哲学与坏哲学

11暴力哲学是人类的洪水猛兽

12佛教为什么不用武力建立政权？

13如何解决信仰与现实的矛盾？

14信仰需要敬畏和向往

15信仰的意义

16戒的意义是为了将来不戒

17终极关怀就是抓住当下

18人类需要良知

19暗夜中的火把

20生命在呼吸之间

21没有失败，只有放弃

22事在人为与顺其自然

23心灵与精神的真实

24让心灵的静水映射出世界

25非议是梦中的幻影

26虚怀若谷又目空一切

27在喧闹之中享受清凉

28智信是一种宗教情怀

29人类最可怕的是对暴力的讴歌

30大爱是对整个人类群体有好处

31修炼是自省和向往

32香巴噶举与大手印

33心灵瑜伽能达成和谐

34超越之后才有平常心

35生命是一根绳子

36超越理性的直观智慧

附录一 大手印：走出尘封的历史

一、大手印文化上海行

第1站 同济大学：西部文化与文学精神

1大手印文化反对神

2大手印文化与宗教的区别

3大手印文化的传承与其他

第2站 复旦大学：挖掘智慧的宝藏

1大手印的含义

2打碎就是超越

3舍与取

4现实推动西部文化

第3站 复旦大学：对民族精神的探讨

第4站 上海大学：西部文化的终极关怀

1死有时是一种升华

2混世虫与天才的区别

3行而后知

4唯一的真理：善

第5站 上海图书馆：西部文化对当代人的灵魂滋养

1博大厚重的西部文化

2真正的孤独是一种境界

3饿肚子的滋味是一样的

4冷漠的时代需要真正的大用

5灵魂就是你活着的理由

6凉州贤孝承载着中国文化的全息

7没有任何条件的自由就是超越

8大手印与人的主体性

9我们为什么不快乐？

10大手印文化强调当下

11每个人是活给自己的

12罪恶的集体无意识

13天葬台的启示

14你为什么活着？

15西部文化不讴歌血腥和屠杀

16以出世之心做入世之事

17先进文化就是与时俱进的文化

第6站 上海教育电视台：无用之大用

第7站 上海交通大学：承载人类精神

1寻找钻石的富翁

2寻找宝藏的孩子

3选择决定命运

4爱是活着的理由

5禅宗与大手印文化

第8站 上海东方网：当下关怀

1大手印文化

2大手印就是“大善铸心”

二、大手印文化法国行

1灵性就是超越

2关于孤独和超越

3灵性不是灵感

4做好“人”是作家的底线

三、首届香巴噶举文化论坛

当下关怀、终极超越

1文化志愿者

2从孤独到超越

3与时俱进的阵痛

4大手印智慧是“天赋人权”

5答佐钦法王：关于西部和大手印

6答四川省藏传佛教研究会副会长张炜明：关于光明

藏传佛教要做到“九个面对”

四、如何实现不朽：雪漠在人民大会堂的发言

附录二 大手印文论四篇

一、《大手印实修心髓》：开启智慧的窗棂

二、文本如何自由：从雪漠《西夏咒》谈起

1从历史到文化：当代小说的内在变异

2宗教情绪初试锋芒：文本的自由

3附体的僭越：宗教情怀的可能性

三、《大手印实修心髓》：一本划时代的巨著

1大手印文化是人类宝贵的非物质文化遗产

2大手印文化在和谐社会中的新生

3大手印文化的濒危状态

四、“当代大手印之父”：让智慧宝石重现光芒

1智慧宝石走出尘封的历史

2“当代大手印之父”

3与时俱进的当代传播

4雪漠符号的当代意义

跋 我的灵魂求索

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