《中国的男人和女人》从两个性别角色入手,先对文学作品中的典型人物进行分析,再到两者现实的社会表现,进一步考察两者关系的社会历史演变。本着实证精神,这种考察并没有止步于某个特定历史时期的道德边缘,而是呈现了两性关系的完整图景,其内容有助于人们寻求自身性别角色的历史渊源。
书中有述、有证、有观点、有故事,知识性和趣味性兼具。
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易中天,1947年出生于长沙,曾在新疆工作,先后任教于武汉大学、厦门大学,现居江南某镇,潜心写作32卷“中华史”。
主要作品:
《易中天中华史》
《品三国》
易中天品读中国系列(全6册):《闲话中国人》《品人录》《大话方言》《读城记》《中国的男人和女人》《中国人的智慧 》
《帝国的惆怅》
《帝国的终结》
《费城风云》
《先秦诸子》
《儒墨道法的救世之策》
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第一章 男人
奶油小生 /江湖好汉 /忠臣孝子 /大老粗与小白脸 /寻找男子汉
第二章 女人
贤妻良母 /弱女子与女强人 /淫毒妇与贞烈女 /嗲妹妹与假小子 /二十世纪新女性
第三章 性
神圣祭坛 /从禁忌到贞节 /从图腾到祖宗 /等级与配额 /设男女之大防
第四章 夫妻
形式与内容 /所谓“明媒正娶”/无爱之婚 /无性之恋 /恋丈夫与怕老婆
第五章 姬妾
妻与妾 /妾之地位 /妻不如妾 /妒妇与宠姬 /妾不如婢
第六章 娼妓
起源与类别 /青楼的功能 /婢不如妓 /风雅与才情 /铜臭与血腥
第七章 情人
妓不如窃 /怀春与钟情 /私奔与私通 /偷情种种 /捉奸心理
第八章 闲话
荤话与风话 /微妙关系两种 /孤男寡女 /离婚与再婚 /窃不如说
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至于丈夫对妻子的恋情,则多因妻子温柔体贴、善解人意,在她的怀抱中能体验到一种母亲般的温暖。因此,一个优秀的妻子,或会做妻子的女人,在丈夫面前,最好一半像女儿一半像母亲。像女儿让人疼爱,像母亲让人依恋,合起来可不就是“恋爱”?难怪鲁迅先生说:“女人的天性中有母性,有女儿性,无妻性。妻性是逼成的,只是母性和女儿性的混合。”
于是在中国传统社会,就出现了两种截然相反、似乎互不相容的现象:一方面是“男尊女卑”“夫为妻纲”,女人被置于男人的奴役和压迫之下;另方面则是“母爱泛化”“阴盛阳衰”,男人要由女人来保护和娇宠。在这里,我们也可以看出中西文化的差异:西方的英雄救美女,中国的小姐救公子;西方的美女爱英雄,中国的男孩恋母亲。所以西方人喜欢为孩子找教父,中国人则喜欢给孩子认干妈。
中国人的忠厚、老实、本分和无魅力,只怕有一半以上是装出来的。正因为是装出来的,所以他们对于不肯装的人,尤其是对那些又聪明又漂亮、充满青春气息和女性魅力的女孩子,几乎会近乎本能地充满着嫉恨。
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