「你快樂嗎?」
財權名利所帶來的快樂,總是短暫而不永久,
快樂,是否有公式可以依循?
本書從哲學、靈性層面切入,
和你一起練習,把快樂找回來。
我們天生本來就是快樂,而且腦和生理架構就是支持快樂。可惜,現代人長期的失衡,過度偏重頭腦,透過人生和環境帶來的經驗,讓我們變得不快樂。
世間的快樂,當然離不開物質和形相的成就,包括財富、名氣、地位、影響力。而另一種快樂則來自更深的層面,和物質不相關。它不光更容易獲得,甚至,是永久的。只是我們往往分不清,完全投入人間快樂的追求,誤以為這是可以永恆的生命的快樂。
讓注意力落回身體,才能超越身心
身心的快樂必然受制於「享樂適應」原則。即使用盡所有「合理」的方式來追求,「合理的快樂」早晚還是會疲乏,甚至帶來不快樂。
快樂,有一個「不合理」的層面。它不是純粹理性的產物、離不開感受。人生的快樂是身心綜合的產物,既離不開大腦、也離不開身體。讓注意力落回身體,自然讓念頭降下來。身心均衡,自然快樂,我們也才能超越身心,找回真正的快樂。
這種觀點,對頭腦而言,是不理性、不合理的。但只要深入探討下去就會發現,快樂,是「存在」,也就是「在」的觀念。假如真有永恆的快樂存在,其實是一種存在的成就,它是「在的喜悅」(joy of being),而不是「追求的快樂」(joy of doing)。
透過練習,進入「不合理的快樂」
要走出不快樂,本書談的不只是理論,更是每個人、隨時隨地可做的練習。楊定一博士從《真原醫》經由身心均衡健全、靜坐、正向心態建立腦部的新迴路,這次更大膽地切入真正的「全人快樂科學」,由哲學、靈性層面著手,透過「臣服」與「參」,運用現代人最豐富的頭腦與感受,徹底翻轉生命,和讀者一起進入「不合理的快樂」。
對頭腦而言,「不合理的快樂」是一種矛盾。然而,解開這個矛盾,同時也解開念頭帶來的虛構境界,破解我們對世界、對人生的「錯覺」。面對種種問題的時候,不再被「錯覺」阻礙,真正的潛能於是爆發出來。存在,同時喜悅。
原來,要得到快樂,比任何人想的都更簡單。
練習一:臣服
一早睜開眼睛,還沒起床前,先檢視一下自己的狀態──晚上睡得好不好,作了好夢還是惡夢,身體疲勞還是有精神,內心是平靜還是煩惱,是舒暢、恐懼還是憂鬱?有沒有其他萎縮或激烈的反彈。接下來告訴自己:
我都知道,而我都可以承擔,我可以完全接受、完全容納、完全包容,一切都好。沒有事。我本身,就是臣服。
這個練習,從早到晚、無論發生何事都可以做。一旦可以接納、包容,會發現心自然就安定下來,而能平靜地處理任何事情。
臣服,不是放棄。它本身雖然不費力,卻是最有效的作法。我們會發現,是內心帶著我們做,講該講的話,做該做的動作,該做什麼,都會自然發生。就好像宇宙突然把我們環抱起來,帶著我們走,保護我們。任何過去的煩惱,好像也就自然解散,自然會找出最好的一條路。
練習二:參
參,也就是──
體察這個「我」的感覺,同時肯定更大的真實,也就是含著一個更深層的理解──「我」不是大我,不是全部的我,也不是一體或整體。
無論這些體驗或思想多麼微妙,還只是「我」創造出來的,跟一體、整體、大我一點都不相關。
也含著這樣的理解──大我(或說一體)從來沒有動過,根本不在意「我」做或不做、看或不看、聽或不聽、體會不體會……,跟它一點都不相關。Good. All good. 好。一切都好。一切都OK。
接下來,再輕輕地問自己──我是誰?Who am I? 我到底是誰?
一個念頭生起,輕輕的問自己「對誰而言有這個念頭?又是誰產生的?」
舉例來說,如果有一個不快樂的念頭,就可以參──
對誰而言不快樂?是誰不快樂?
有了煩惱──對誰而言是煩惱?在煩惱的是誰?
委屈──誰受委屈?現在,委屈到哪了?受委屈的人在哪裡?
這麼一來,我們會發現一切的念頭都是「我」產生的,而「我」,從整體來看,一點都不成比例。也就是從所參的「我」,自然回到大我。透過「參」,腦海自然踩個剎車,任何念相都不那麼實在,都是虛的。
只要我們輕輕鬆鬆面對「我」,自然發現它不存在,也自然讓我們落在大我──回家,回到存在的家。
本書特色
在這本書,楊博士透過綿密的論證,在前半部強調三大重點:
一、享樂適應的原則:也就是說「人間的快樂靠不住」不是一個哲學上的說教,而是一個人間生理與心理上的事實。這一點,對理性而強調世界重要性的讀者非常重要。
二、身心的合一:大多數這類書籍是把身心合一當作一個不用解釋的前提,等於是要讀者直接接受。然而,楊博士透過能量與神經科學的角度,把這一點說得清淸楚楚。
三、身心快樂是綜合性的結果。
這三個切入點,等於是對人類身心快樂的體質 (constitution) 做一個彙總與描述。即使一個人無法體會意識的兩個軌道,無法切入不合理的快樂,至少,他能對身為人、體會人間身心的快樂得到一點收穫。
到了中場(六、七、八卷)談的其實是人類有史以來對快樂的追求,從哲學、心理學、超個人心理學、以及種種試圖超越常識的探索。楊博士要說的其實是,即使所探索的領域似乎擴大了,然而,意識不經過一番徹底的轉化,人類也難以真正回到真實或說生命本質快樂的根源。
最後兩卷(九、十),透過身心合一、臣服與參的詳細說明,楊博士從《真原醫》以來的身心健全走向靈性圓滿,也指出了不合理的快樂真正的來處。
【楊定一書房】書系簡介
人的健康,身、心、靈從來沒有分開過。「楊定一書房」系列,便是站在全人健康的角度,重新整合從古到今、世界各地的健康法門與哲學系統,用現代的語言重新表達,幫助你我活出全部的生命潛能。
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作者簡介
楊定一博士 John Ding-E Young M.D., Ph.D
著有《真原醫:21世紀最完整的預防醫學》、《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《螺旋舞》(DVD+書)、《全部的你》、《神聖的你》,以及《等著你》、《重生:蛻變於呼吸間》與《你‧在嗎?》、《光之瑜伽》音聲作品專輯。
【文獻協力】馬奕安博士 Jan Martel, Ph.D.
現任長庚大學分子與臨床免疫中心博士後研究員。加拿大魁北克Université de Sherbrooke生物學學士,長庚大學生物醫學研究所博士。二○○六年起,與楊定一博士經由電子郵件交流共同的興趣──預防醫學、非傳統醫學、和前鋒科學(frontier science)的研究,而決定赴台加入楊博士領導的研究團隊。主要研究經由血液傳播的病菌,以及非傳統醫學的可能發展。同時,也因為對本書的主題之一 ──快樂的科學頗有興趣,而協助整理、組織本書所引用的快樂科學文獻。
【編者】陳夢怡
譯有《靜坐的科學、醫學與心靈之旅》、《呼吸的自癒力》、《奇蹟半生緣》、《性、金錢、暴食症:談形式與內涵》、《親子關係:世間最難修的一門課》、《心理學:適應環境的心靈》等書。編有《全部的你》、《神聖的你》。
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寫在《不合理的快樂》之前/楊定一
序/楊定一
導論
一、快樂ABC
1. 你快樂嗎?
2. 再問一次──你真的快樂嗎?
3. 追求快樂
4. 世界的快樂地圖
5. 快樂的條件
6. 經濟和快樂,哪一個重要?從不丹談起
7. 快樂,可以透過科學來探討嗎?
8. 對快樂的追求有止盡嗎?
9. 人要滿足到什麼地步,才可以快樂?
二、快樂是身心合一的體驗
1. 快樂是生命的振動
2. 笑──發自內心的喜悅
3. 身體的快樂
4. 先有哪個快樂?是身,還是腦?
5. 沒有身體相應,身心不能快樂
三、心情,幫助我們生存
1. 快樂是演化頒給生存的獎品
2. 情緒提供生存的快捷線索
3. 解開腦的恐懼迴路
4. 快樂有很豐富的面貌
5. 痛快──痛,並快樂著
四、總想要更快樂
1. 追求和期待
2. 追求,帶來更多追求
3. 身心快樂,大腦更年輕
4. 快樂,也會消退
5. 上癮:對快樂的追求,成為不快樂的來源
6. 「不快樂」的生理學
五、「我」和「我們」的快樂
1. 怎樣的人比較容易快樂?
2. 與人親近的快樂,可以提高生存的機率
3. 愛──大自然對繁衍下一代的獎勵
4. 快樂的人,活得更久、更健康
六、快樂,從整體來看
1. 快樂可以流到身體的每一個部位,發揮正面的影響
2. 從場的觀念談起
3. 正向心理學
4. 超個人心理學
5. 找回人類的潛能
6. 超感官知覺 (ESP)
七、沒有「我」的快樂
1. 超越經驗
2. 心流:透過快樂,發揮潛能
3. 怎麼進入心流
4. 靜坐與快樂
5. 信念的力量
6. 意識轉化──沒有目的的快樂
7. 真正的快樂──一種徹底的顛覆
八、進入真正的快樂
1. 快樂背後的真相
2. 人間的快樂不是永久
3. 從「合理」走向一體
4. 透過科學,走到一體的門口
5. 一體和永恆的快樂,在哪裡?
6. 人間:一個海市蜃樓
7. 等同於形相
8. 情緒:從生存的工具,變成不快樂的來源
9. 我們就是快樂
10. 快樂,就是永恆
11. 活在不確定,是最大的快樂
12. 跨越科學,進入不合理的快樂
九、真實,就是快樂
1. 身心均衡,活出不合理的快樂
2. 要快樂,最多也只是擁抱真實
3. 永恆快樂的基礎
4. 臣服的練習
5. 交託與奉獻
6. Sādhana
7. 身體的意識
十、從臣服到參,從參到臣服:打開不合理的快樂
1. Who am I? 我是誰?
2. 接受現況,從這裡開始
3. Meditation of I Am 「我-在」的靜坐
4. 三點提醒
5. 好,一切都好
結語
附錄
編者的話:一起聽見──快樂的呼喚/陳夢怡
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上帝为我开启了美好的人生,给我难以计数的恩典……
我们一般人所想的快乐都是落在未来,还要符合人间种种的条件、目标设定才能得到。倘若这些条件或目标没有达成,甚至会认为自己没有资格快乐。
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