女巫
内容简介
《女巫》成书于1862年，是米什莱在撰写《法国史》漫长历程中的犀利发现。在他饱览中世纪、文艺复兴时代到伟大世纪（指法国17世纪）的历史更迭中“所接触过的所有骇人的巫术相关文献”，并首次于其中看出悲剧的残酷后续：女巫，一个本该在文艺复兴初期消声匿迹的角色，既受敬重又遭迫害，她不是单一的个体，而是一种女性类型。米什莱强调，他是以史学家而非小说家的角色，讲述“同一位女人的三百年生命”。
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作者简介
儒勒·米什莱（Jules Michelet，1798—1874）:法国19世纪著名历史学家，在近代历史研究领域中成绩卓越，被学术界称为“法国最早和最伟大的民族主义和浪漫主义历史学家”。曾陆续任职巴黎高等师范学院哲学与历史学教授、历史档案部主任、法兰西学院历史与伦理学教授。他主张“完整地复活过去”，其写作历史的目的，是以重建过去来显示公义，并期待改造社会，被视为年鉴派史学的鼻祖。米什莱著作等身，除了《法国简史》、《罗马共和国史》、《法国史》、《法国革命史》、《女巫》等史学巨著外，还创作了包括《鸟》、《虫》、《海》、《山》、《爱》、《人民》等一系列的散文作品。
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目录
前言
第一部
002 诸神之死
009 中世纪何以被绝望笼罩
017 家里的小魔鬼
025 诱惑
032 魔鬼附身
042 魔鬼契约
047 亡者之王
053 大自然王子
059 撒旦医生
067 魔法和春药
074 反叛团体巫魔会黑弥撒
082 “巫魔会”续篇─爱情死亡撒旦消失
第二部
090 女巫衰落，撒旦通俗化、数量大增
096 女巫之锤
106 法国的百年宽容─反动
111 巴斯克女巫／一六○九年
117 撒旦的教会化／一六一○年
123 戈弗里迪／一六一○年
139 卢丹的着魔修女——格朗迪耶神父／一六三二～一六三四年
152 卢维尔斯的着魔修女——玛德莲巴范／一六四○～ 一六四七年
162 十七世纪的撒旦凯旋
168 吉哈尔神父和凯瑟琳卡帝耶／一七三○年
190 住在修道院里的凯瑟琳卡帝耶／一七三○年
207 凯瑟琳卡帝耶审判案／一七三○～一七三一年
结语
全书注释和说明
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读书文摘
瑞士就有一条法律，禁止任何人剥夺母亲坐在炉火变位置的权利。
然后我们两个在炉火前面沉默了很久，想着这些了不起的事情。 “我的宝贝，”她最后说，“你真不在乎以后一直做老鼠吗？” “我根本不在乎，”我说，“只要有人爱你，你就不会在乎自己是什么，或者自己是什么样子。”
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